Con solemne celebración Eucarística, Papa Benedicto XVI clausura Sínodo de los Obispos

Roma, 24 (NE - eclesiales.org) En un soleado Domingo romano concluyó el día de ayer la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos con una solemne celebración Eucarística presidida por el Papa Benedicto XVI. El Sínodo se inició hace tres semanas, el pasado 3 de octubre. Más de 400 concelebrantes entre Cardenales, Obispos y sacerdotes estuvieron también participando en la Santa Misa, con la que se clausuró asimismo el Año de la Eucaristía iniciado en octubre de 2004 por el Papa Juan Pablo II. La celebración puso fin a la Asamblea de Obispos, que ha venido reflexionando en intensas jornadas en torno a la Eucaristía.

Durante su homilía en la celebración -durante la que el Papa Benedicto XVI proclamó también cinco nuevos santos-, el Pontífice afirmó en relación a la Eucaristía que "las labores sinodales nos han permitido profundizar los aspectos saltantes de este misterio dado a la Iglesia desde su inicio".

La Adoración Eucarística, afirmó el Papa más adelante, "debe alentar a todos los miembros de la Iglesia, en primer lugar a los sacerdotes, ministros de la Eucaristía, a reavivar su compromiso de fidelidad. Sobre el misterio Eucarístico, celebrado y adorado, se funda el celibato que los presbíteros han recibido como don precioso y signo del amor indiviso hacia Dios y el prójimo".

"También para los laicos -señaló luego- la espiritualidad Eucarística debe ser el motor interior de toda actividad y ninguna dicotomía es admisible entre la fe y la vida en su misión de animación cristiana del mundo".

El Papa Benedicto XVI se refirió también a la conclusión del Sínodo de Obispos al dirigirse a los peregrinos congregados en la Plaza San Pedro para el rezo del Angelus. En su tradicional alocución antes de la oración mariana, el Pontífice afirmó, en relación a la Asamblea Sinodal, que "han sido tres semanas de intenso trabajo en un clima de comunión fraterna". El Papa agradeció asimismo a todos los participantes en el Sínodo.

Papa eleva a los altares a cinco nuevos santos

Roma, 24 (NE – eclesiales.org) El Papa Benedicto XVI proclamó ayer domingo a los primeros santos de su pontificado, en una multitudinaria celebración Eucarística en la Plaza San Pedro. En el domingo que se celebra la Jornada Mundial de las Misiones el Santo Padre canonizó a cinco santos y clausuró el Sínodo de los Obispos y el Año de la Eucaristía.

Los nuevos santos elevados a los altares son el arzobispo Josef Bilczewski, el padre Gaetano Catanoso, el sacerdote Zygmunt Gorazdowski, el padre Alberto Hurtado Cruchaga y el franciscano capuchino Felice da Nicosia. Como es tradicional, en la fachada principal de la Basílica de San Pedro se expusieron los gigantescos retratos de los nuevos santos, que se develaron en el momento de su proclamación como santos.

“La Palabra del Señor, escuchada hace poco en el Evangelio –señaló el Papa en su homilía-, nos ha recordado que en el amor se resume toda la ley divina (...) En la Eucaristía nosotros contemplamos el Sacramento de esta síntesis viviente de la ley: Cristo nos entrega en sí mismo la plena realización del amor por Dios y del amor por los hermanos. Y su amor Él nos lo comunica cuando nos alimentamos de su Cuerpo y de su Sangre”.

“El santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que queda progresivamente transformado. Por esta belleza y verdad está dispuesto a renunciar a todo, incluso a sí mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta en el servicio humilde y desinteresado del prójimo, especialmente de aquellos que no tienen la capacidad de corresponder. Desde esta perspectiva, ¡qué providencial es el hecho de que hoy la Iglesia dé a conocer a todos sus miembros cinco nuevos santos que, nutridos por Cristo Pan vivo, se convirtieron al amor y en él han infundido toda su existencia! En diferentes situaciones y con diversos carismas, amaron al Señor con todo el corazón y al prójimo como a sí mismos de forma que convirtieron ‘en modelo para todos los creyentes'”.

Sobre Jozef Bilczewski el Papa destacó que “fue un hombre de oración. La santa Misa, la Liturgia de las Horas, la meditación, el rosario y las demás prácticas de piedad marcaban sus jornadas. Un tiempo particularmente amplio lo dedicaba a la adoración eucarística”. “También el santo Zygmunt Gorazdowski –señaló a continuación- se hizo famoso por la devoción basada en la celebración y en la adoración eucarística. El vivir la ofrenda de Cristo lo condujo a los enfermos, los pobres y los necesitados”.

Luego, hablando sobre San Alberto Hurtado, señaló que él “quiso identificarse con el Señor y amar con su mismo amor a los pobres”. “En su ministerio sacerdotal destacaba por su sencillez y disponibilidad hacia los demás, siendo una imagen viva del Maestro, ‘manso y humilde de corazón'”.

“San Gaetano Catanoso fue cultor y apóstol del Santo Rostro de Cristo (...) Con una feliz intuición conjugó esta devoción con la piedad eucarística” afirmó más adelante el Papa. “La misa cotidiana y la frecuente adoración del Sacramento del altar fueron el alma de su sacerdocio”, subrayó.

Finalmente, recordando a San Felice de Nicosia, el Papa recordó que “le agradaba repetir en todas las circunstancias, alegres o tristes: ‘Que sea por el amor de Dios'. Podemos de esta manera comprender bien lo intensa y concreta que fue en él la experiencia del amor de Dios revelado a los hombres en Cristo”.

“Queridos amigos –señaló el Papa al concluir su homilía-, todos debemos partir desde la Eucaristía. Que nos ayude María, Mujer eucarística, a estar enamorados; que nos ayude a ‘permanecer' en el amor de Cristo, para ser por Él íntimamente renovados. Dóciles a la acción del Espíritu y atentos a las necesidades de los hombres, la Iglesia será entonces, y cada vez más, faro de luz, de verdadera alegría y de esperanza, cumpliendo plenamente su misión de ‘signo e instrumento de unidad para todo el género humano'”.

Publican mensaje final del Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía

Roma, 24 (NE - eclesiales.org) Este fin de semana fue dado a conocer en Roma el mensaje final del Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía. "Eucaristía. Pan vivo para la paz del mundo" es el título del mensaje final, aprobado en la 20ª. Congregación General del Sínodo, y que consta de 25 puntos más una conclusión, divididos en una introducción y 6 partes. Puede leer el mensaje final del Sínodo aquí.

Por otro lado, se dio a conocer que el Papa Benedicto XVI ha dispuesto que se publique una versión "oficiosa" en italiano, es decir no oficial, de las cincuenta proposiciones que le ha presentado el Sínodo de los Obispos. Estas propuestas podrían ser empleadas para la redacción de la exhortación post sinodal que el Papa redactaría. Pero las propuestas ofrecidas al Papa en latín, la lengua oficial del Sínodo, que mantienen su confidencialidad, son tan sólo manifestaciones del parecer de los obispos reunidos con carácter consultivo.

En otras ocasiones han habido filtraciones de propuestas sinodales que han sido explotadas por una prensa irresponsable como si fuesen disposiciones eclesiales. La decisión del Santo Padre saldría al encuentro de todo uso indebido de las propuestas de los Padres Sinodales, al destacarse que ellas no constituyen un documento oficial, sino tan sólo oficioso, y que carece de valor definitorio o forzoso. En su introducción se destaca que el Sínodo se ha reunido "cum Petro" y "sub Petro", con Pedro y bajo la autoridad de Pedro, hoy el Papa Benedicto XVI.

Papa recuerda a Obispos de la Iglesia en China

Roma, 24 (NE - eclesiales.org) En su homilía durante la Solemne celebración Eucarística del Sínodo de los Obispos, el Papa Benedicto XVI recordó ayer a los obispos chinos invitados a la asamblea episcopal, cuya participación fue impedida por el gobierno comunista chino. El Papa como Pastor Universal y Cabeza del Episcopado expresó el deseo "de enviar un fraterno saludo a los Obispos de la Iglesia en China".

"Con viva pena hemos sentido la falta de sus representantes", afirmó, señalando que "quiero asegurar a todos los Prelados chinos que con la oración, estamos junto a ellos, a sus sacerdotes y a todos los fieles". "El sufrido camino de las comunidades confiadas a su cuidado pastoral está presente en nuestro corazón: aquel no quedará sin dar fruto, porque es una participación en el Misterio Pascual, para gloria del Padre", señaló el Papa.

Asimismo, al concluir el Sínodo, se dio a conocer una carta de los participantes de la asamblea dirigida a los Obispos chinos ausentes. El mensaje señala que su ausencia "ha causado profunda pena en nuestro ánimo". "Nos hubiera gustado encontraros y escuchar de vuestra viva voz la historia de vuestra sufrida y fructuosa experiencia eclesial", afirma asimismo el mensaje. "Todo esto no ha sido posible -se añade-, pero os aseguramos que vosotros y toda la Iglesia en China están particularmente presentes en nuestros corazones y en nuestras oraciones".

Televisión polaca entrevista a Benedicto XVI

Roma, 22 (NE – eclesiales.org) El 16 de octubre pasado, al cumplirse el 27 aniversario de la elección pontificia de Juan Pablo II, el Santo Padre Benedicto XVI concedió una entrevista a la televisión polaca con ocasión de la Jornada del Papa celebrada en Polonia.

Comentando aquellos que en su opinión eran los puntos más significativos del Pontificado de su predecesor, el Papa Benedicto XVI mencionou que en su relación con el mundo, Juan Pablo II, “con sus discursos, su persona, su presencia, su capacidad de convencer, ha creado una nueva sensibilidad hacia los valores morales, a la importancia de la religión en el mundo. Esto ha hecho que se crease una nueva apertura, una nueva sensibilidad para los problemas de la religión, para la necesidad de la dimensión religiosa del hombre”. Señaló también que el pontificado de Juan Pablo II fué ocasión de un crecimiento inimaginable en la importancia del Obispo de Roma: “Nadie más que él, a nivel mundial, puede hablar así en nombre de la cristiandad y dar voz y fuerza, en la actualidad del mundo, a la realidad cristiana. Pero también para los no cristianos y para las otras religiones, él fue el portavoz de los grandes valores de la humanidad”.

Al hablar de los puntos significativos hacia el interior de la Iglesia, Benedicto XVI resaltó que Juan Pablo II “supo entusiasmar a la juventud con Cristo”, cosa que “sólo podía conseguir una personalidad con aquel carisma; sólo él podía movilizar a la juventud del mundo por la causa de Dios y por el amor de Cristo, de la manera como él lo hizo”. Señaló también el renovado amor por la Eucaristía que infundió en la Iglesia Juan Pablo II, añadiendo que “ha dado un nuevo sentido a la grandeza de la Misericordia Divina; y también ha profundizado mucho en el amor a la Virgen y nos ha guiado así hacia una interiorización de la fe y, al mismo tiempo, a una mayor eficacia”.

El Pontífice recordó también las 14 encíclicas, las numerosas Cartas Pastorales y tantos otros documentos dejados por Juan Pablo II, y que constituyen “patrimonio riquísimo que todavía no ha sido suficientemente asimilado en la Iglesia”. “Considero justamente una misión esencial y personal mía –afirmó el Santo Padre– no el producir tantos documentos nuevos sino el conseguir que aquellos documentos sean asimilados, porque son un tesoro riquísimo, son la auténtica interpretación del Vaticano II”.

Al responder a la última pregunta, sobre una posible visita a Polonia, Benedicto XVI manifestó su intención de visitar aquél país, posiblemente en junio, “si el Señor me lo concede”.

“Eucaristía. Pan vivo para la paz del mundo”: Aprobado el mensaje final del Sínodo de los Obispos

Roma, 22 (NE – eclesiales.org) “Eucaristía. Pan vivo para la paz del mundo” es el título del mensaje final aprobado ayer por la mañana en la 20ª. Congregación General del Sínodo sobre la Eucaristía.

El documento, que se dará a conocer hoy, tiene 17 páginas y ha tenido más de 200 enmiendas. Consta de 25 puntos más una conclusión, dividos en una introducción y 6 partes. La primera de ellas tiene como título “A la escucha de los sufrimientos del mundo”, y trata del tema de los desastres naturales, el desafío que significa la secularización, así como de los mártires de nuestro tiempo. La segunda, “Haced esto en memoria mía”, toca el tema de la Eucaristía como don, y hace referencia a la riqueza del Concilio Vaticano II y la reforma litúrgica. En la siguiente se trata de las “Luces en la vida de la Iglesia”, para luego abordar los “Retos para una renovación eucarística”, entre los cuales se habla de la pérdida del sentido del pecado, la escasez de los sacerdotes y el problema de los divorciados vueltos a casar. Finalmente, las dos últimas partes tienen como título “Seréis mis testigos” y “Que todos sean uno”, y tratan respectivamente de la vinculación entre Eucaristía y la Misión y del tema del ecumenismo y de la comunión entre todos los cristianos.

Chile: campaña del gobierno a favor de preservativos va contra dignidad humana, señalan Obispos

Santiago de Chile, 22 (NE – eclesiales.org) El deber de las instituciones públicas “es ayudar a la población a llevar una vida sana y digna”. Así lo destacaron los Obispos chilenos, en un mensaje hecho público por el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal Chilena. Bajo el título “¿Qué sociedad queremos?”, la declaración sale al frente de la fuerte campaña de comunicación que está realizando el Gobierno chileno, a través del Ministerio de la Salud Pública, para promover la difusión masiva y generalizada de los profilácticos como medio para contrarrestar el Sida.

En sus palabras, los Obispos destacan que es necesario “valorar la belleza de una sexualidad madura y fiel, consciente de su capacidad de formar una familia y de acoger en ella a los hijos que sean frutos del amor”. “Hay que decir con claridad que el sexo desenfrenado ofende la dignidad humana, prepara rupturas matrimoniales y conduce a una sociedad decadente. Los creyentes, y todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sin pretender entrar en polémicas estériles y vacías, tenemos un enorme desafío: proponer a nuestro mundo, y en particular a los jóvenes, valores de esperanza: la humanización de la vida, la verdadera dignidad de la persona humana, especialmente de la mujer. Ella, ni ningún ser humano, es un objeto de placer que se usa y luego se desecha”.

La Iglesia, precisamente porque reconoce la gravedad del problema, propone la búsqueda de soluciones concordes con la dignidad humana y en el ámbito de una concepción integral de la persona. “La libertad de opciones sólo es legítima cuando procura el bien, cuando es justa y respetuosa de la dignidad humana” afirma la declaración.

Al concluir la declaración, los Obispos afirman que “si queremos una sociedad verdaderamente sana, tratemos a los seres humanos como personas. De lo contrario empobrecemos la condición humana cuya dignidad más honda es ser imagen y semejanza de Dios".

Synthesis: nace en Roma una nueva revista cultural

Roma, 22 (NE – eclesiales.org) Fruto de la iniciativa de estudiantes y profesores de diversas universidades pontificias de la ciudad de Roma, sale el próximo lunes el primer número de la revista “Synthesis”, una publicación bimestral que busca ser un espacio “de reflexión y de profundización de las problemáticas que hoy nos desafían y a las que se necesita responder yendo más allá de una visión fragmentaria o reductiva de la realidad, conscientes de la riqueza que, como cristianos, tenemos ya en nuestras manos” – afirma el editorial de la primera edición.

La idea de esta publicación ha ido madurando en unos encuentros periódicos de reflexión y diálogo en torno a temas de cultura y antropología, intitulados “Incontro al'uomo”, que tienen lugar desde fines del año 2002 en Roma. La ha motivado, entre otras cosas, la conciencia del rol y la eficacia de las universidades pontificias en el debate cultural contemporáneo, en el cual los estudiantes tienen una labor fundamental, aunque muchas veces olvidada, que desarrollar. “Estamos convencidos –afirma el mencionado editorial– de que nuestra misión es no sólo conocer y profundizar el bagaje del pensamiento cristiano, con los problemas, los desafíos, los recursos de la cultura contemporánea, sino además despertar en nosotros mismos el deseo de un estudio y de una producción seria y comprometida con la misión de la Iglesia”.

Con un tiraje de 5.000 ejemplares, la revista será distribuida gratuitamente en las universidades pontificias, las bibliotecas y librerías de la Ciudad Eterna.

Benedicto XVI: La armonía del canto y de la música es una invitación a buscar el “lenguaje universal del amor”

Roma, 21 (NE – eclesiales.org) Ayer en el Vaticano se llevó a cabo el primer concierto en honor al Papa Benedicto XVI, a cargo de la Orquesta Filarmónica de Munich conducida por la baqueta de Christian Thielmann y acompañada del coro Regensburger Domspatzen y el Athestis Chorus. El concierto, realizado en el Aula Pablo VI, contó con un amplio repertorio musical, con obras como el Sanctus de la Misa del Año Santo, de monseñor Georg Ratzinger, hermano del Papa, el Ave Verum de Mozart y el Te Deum de Verdi, además de composiciones de Palestrina, Wagner y Mendelssohn.

Al finalizar el concierto, el Santo Padre agradeció a todos los que trabajaron en el evento y recordó que en la diversidad de las composiciones y de los autores está “presente y eficaz el fundamento común del espíritu europeo formado por el cristianismo”. Expresó también su deseo de que “la armonía del canto y de la musica, que no conoce barreras sociales, religiosas, represente una constante invitación para los creyentes y para todas las personas de buena voluntad a buscar juntos el lenguaje universal del amor, que hace al hombre capaz de construir un mundo de justicia y solidaridad, de esperanza y de paz”.

Mons. Rino Fisichella: La Eucaristía, fuente de una nueva cultura

Roma, 21 (NE – eclesiales.org) En una entrevista concedida a Radio Vaticano con ocasión de los últimos días de los trabajos en el Sínodo sobre la Eucaristía, Mons. Rino Fisichella, rector de la Pontificia Universidad Lateranense, comentó que este Sínodo ha permitido “una comprensión aún más profunda de aquello que ya conocemos”, pues “la Eucaristía debe siempre suscitar en nosotros el estupor, la maravilla, y el estupor, la maravilla, como ya decían los antiguos filósofos, son el inicio de un conocimiento siempre nuevo”.

En la entrevista, Mons . Fisichella habló en especial de la relación que existe entre la Eucaristía y la cultura: “El misterio eucarístico hace cultura y puede generar nueva cultura”. Explicando de qué maneras concretas se manifiesta esta realidad, mencionó, entre otras cosas, que “en una sociedad como la nuestra, en donde el individualismo y el relativismo conducen cada vez más a vivir encerrados en si mismos y a no dar señales de perdón y de amor, la Eucaristía es el signo del perdón que nos es dado y del amor y por lo tanto puede ser incluso fuente de una nueva cultura del perdón”. Explicó también que en una sociedad que “necesita cada vez más de expresiones de solidaridad que se hagan caridad y no sólo formas de expresión de afabilidad, de amabilidad”, la Eucaristía propone “un amor pleno para con los demás, y por tanto una transformación del mundo, y por tanto el compromiso para que haya cada vez más paz y justicia”.

Perú: anuncian tradicional concurso de Cantos Navideños

Lima, 21 (NE – eclesiales.org) Como en años anteriores, con ocasión de celebrarse el nacimiento del Señor Jesús, se realizará en la ciudad de Lima el concurso de Cantos Navideños “Navidad es Jesús”. Los organizadores de la séptima edición de este tradicional concurso anunciaron en días pasados la apertura de las inscripciones. Este año, el tema central de las composiciones será “La Navidad, Celebración del Nacimiento del Niño Dios”.

Según los organizadores, en el evento pueden participar a título personal o grupal todas las personas de cualquier edad que residan en el Perú o en el extranjero y que presenten una composición con letra y música inédita e inspirada en las enseñanzas de la Doctrina de la Iglesia. Agregaron que cada concursante podrá presentar uno o varios temas y acompañar su presentación con los instrumentos necesarios y no más de 15 músicos.

El jurado del concurso estará integrado por artistas de renombrado prestigio, así como por personalidades del mundo de la cultura y de los medios de comunicación.

Las inscripciones estarán abiertas hasta el 22 de noviembre y la semifinal y final están previstas para el 11 de diciembre. Para obtener las bases del concurso se puede escribir a info@ictys.org o ingresar a www.festivalartistico.net. Los interesados pueden inscribirse directamente en las oficinas de ICTYS ubicadas en Jr. Montero Rosas 150, Barranco.

Salmo 129: Un “canto a la reconciliación entre el pecador y el Señor” afirma Benedicto XVI

Roma, 20 (NE – eclesiales.org) Continuando el ciclo de catequesis sobre los Salmos y Cánticos en el día en que ha cumplido 6 meses desde su elección pontificia, el Santo Padre Benedicto XVI trató en la Audiencia General de este miércoles sobre el Salmo 129, conocido como “De Profundis”, así llamado por su comienzo en la versión latina.

El Papa explicó que “más allá de su aplicación fúnebre, el texto es en primer lugar un canto a la misericordia divina y a la reconciliación entre el pecador y el Señor, un Dios justo, mas siempre pronto a revelarse ‘misericordioso y piadoso, lento a la cólera y rico de gracia y fidelidad, que conserva su favor por miles de generaciones, que perdona la culpa, la trasgresión y el pecado’ (Ez 34,6-7)”.

“La súplica del salmista –dijo el Santo Padre en la síntesis que hizo de su catequesis en lengua castellana– arranca del mundo oscuro del pecado y se eleva hasta el horizonte luminoso en el que se manifiesta ‘la misericordia y la redención’, dos grandes características de Dios, que es amor. Dios, pues, –continuó el Pontífice– no es un soberano inexorable que condena al culpable, sino un Padre amoroso al que debemos amar por su bondad siempre dispuesta a perdonar. Por eso San Ambrosio exhortaba: ‘Ninguno pierda la confianza, ninguno desespere de las divinas recompensas, aunque lo remuerdan pecados antiguos. Dios sabe cambiar de parecer, si tú sabes enmendar la culpa’”.

Presentan traducción católica de la Biblia en coreano

Roma, 20 (NE – eclesiales.org) Se ha publicado por primera vez la traducción íntegra de la Biblia en lengua coreana, realizada por la Iglesia católica. Hasta ahora tan sólo existía una traducción ecuménica, que no transmitía en toda su fidelidad los textos de la Sagrada Escritura. Mons. Andreas Choi Chang-mou, Presidente de la Conferencia Episcopal de Corea, es quien dio el anuncio, afirmando: “Espero que la vida cristiana de los fieles se renueve y revitalice con esta obra, que podrá ser utilizada para la lectio divina, la liturgia, el estudio, la oración personal”.

En la ceremonia de presentación, que tuvo lugar en la apertura de la reciente Asamblea de Obispos coreanos, Mons. James Kim Ji-seok, Obispo de Wonju afirmó que “con esta traducción Dios podrá estar más cerca de la vida de la gente coreana. Como Palabra de Vida, la Biblia no es un libro cualquiera, sino que nos alimenta y nutre nuestra existencia”

Publicada con el título de “Biblia Sagrada”, el texto es fruto de un largo trabajo de revisión, que duró 17 años, realizado por estudiosos, teólogos y expertos. Además se publicará pronto una nueva guía catequística, preparada por la Comisión Episcopal para la Catequesis, actualizada según nuevos criterios de pastoral y didáctica, que será difundida en todas las parroquias y organizaciones eclesiales.

Papa preside las exequias del Cardenal Giuseppe Caprio

Roma, 19 (NE — eclesiales.org) El Papa Benedicto XVI presidió la mañana de ayer la Misa fúnebre por el cardenal Giuseppe Caprio, fallecido el pasado sábado a los 90 años.

Citando una frase del testamento del purpurado en que éste, “con el corazón lleno de emoción y reconocimiento”, agradecía a Dios por haberle llamado al sacerdocio, dijo el Santo Padre que “también nosotros en la oración nos asociamos a este momento de acción de gracias, mientras nos preparamos a ofrecer por su alma el sacrificio eucarístico, centro y forma de la vida sacerdotal. Me agrada pensar –continuó el Santo Padre–, sobre todo estos días cuando toda la Iglesia está concentrada en el misterio eucarístico, que aquí, en el altar, la vida y el ministerio del cardenal Caprio se unieron profundamente”.

Más adelante el Papa Benedicto XVI recordó los años transcurridos por el cardenal al servicio de la Iglesia en China, India, Vietnam y Bélgica, observando que “la presencia de Cristo resucitado le confortó ciertamente en los momentos difíciles como lo fue en particular, el período de permanencia obligatoria en el domicilio de la nunciatura apostólica en Nankín en 1951 y la orden sucesiva de abandonar China”.

Al finalizar su homilía, luego de hacer alusión al amor por el Oriente que tenía el Cardenal Caprio, exclamó el Papa: “Acompañemos con afecto y gratitud a este hermano nuestro en su viaje hacia el verdadero Oriente, es decir hacia Cristo, sol que nunca se pone, plenamente confiados en que Dios lo acogerá con los brazos abiertos”.

Santo Padre regala anillo a Obispos en el Sínodo

Roma, 19 (NE — eclesiales.org) Según anunció Mons. Nikola Eterović, Secretario General del Sínodo de los Obispos, el Santo Padre Benedicto XVI decidió que a todos los obispos participantes del Sínodo sobre la Eucaristía se le ofreciera un don especial: un anillo presentando la figura del pelícano, que es un tradicional símbolo eucarístico.

Resulta que el pelícano, que vive en las orillas de lagos y ríos en las regiones cálidas, da de comer a sus pequeños con el alimento que extrae con el pico de la bolsa de piel que tiene en el pecho. Según explicó la Sala de Prensa de la Santa Sede, tomando este hecho como punto de partida, antiguas leyendas imaginaron que el pelícano, en caso de necesidad, nutre a sus pequeños con su propia carne. La tradición cristiana, precisamente por esto, a partir del medioevo comenzó a utilizar el pelícano como símbolo eucarístico, viendo en ese dar la propia carne como alimento una figura de Cristo que entrega su Cuerpo y Sangre a los hombres en la Eucaristía. En efecto, el conocido himno de adoración eucarística, “Adoro te devote”, atribuido a Santo Tomás de Aquino, llama a Cristo Sacramentado “Pie pellicane”. También poetas tales como Dante, pintores como Giotto y su escuela, además de varios artistas iconográficos y miniaturistas, reproducen el pelícano entre los símbolos eucarísticos.

El anillo, que tiene estampado en su parte exterior el pelícano, tiene en su parte interna el escudo pontificio de Benedicto XVI.

Tercer Convivio en Santiago de Chile

Santiago de Chile, 19 (NE — eclesiales.org) Por tercer año consecutivo, se realizó en Santiago de Chile el Congreso de estudiantes Católicos, Convivio. Este año tuvo como título: «No tengáis miedo, Él no quita nada y lo da todo». Participaron más de 400 jóvenes, de más de 40 colegios de la ciudad, quienes los días 14, 15 y 16 se reunieron para compartir la experiencia profunda de la vida cristiana.

Durante el Convivio se realizó una campaña de alimentos en la que se recolectó 1.000 kgs de alimentos no perecibles para donarlos a personas necesitadas. También se realizó una campaña de oración que consistía en 2.000 visitas al Santísimo ofrecidas por el Santo Padre y que fue ampliamente superada.

La ceremonia de clausura contó con la presencia del Nuncio Apostólico en Chile, Mons. Aldo Cavalli, quien dio por concluido el Convivio y alentó a los jóvenes participantes continuar su vida en un “Convivio permanente”, en una vida continua con Jesús. Por último los jóvenes se inscribieron en actividades para perseverar en su fe, como por ejemplo la Peregrinación al Santuario de Santa Teresa de los Andes que tendrá lugar el próximo 29 de octubre, visitas al hogar de ancianos de las Siervas del Plan de Dios, trabajo solidario con niños en el proyecto Desplegarte y Regala una Esperanza, Misiones de verano al sur del país.

Papa Benedicto XVI participa en Adoración Eucarística

Roma, 18 (NE – eclesiales.org) El Papa Benedicto XVI participó la tarde de ayer en la exposición del Santísimo Sacramento que se realizó en la Basílica de San Pedro, en el marco de las actividades de la Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía.

Según anunció la Sala de Prensa de la Santa Sede, “con la adoración eucarística en el día en que se celebra la memoria litúrgica de San Ignacio de Antioquia , testigo de la fe de los primeros cristianos, Obispos y fieles confiesan que en el misterio eucarístico está presente la carne de Cristo nuestro Salvador, que sufrió por nuestros pecados y que el Padre benignísimamente ha resuscitado.”

En la actividad litúrgica, que se realizó ante el altar de la Confesión de la Basílica Vaticana, estuvieron presentes los cerca de 250 participantes del Sínodo de los Obispos, entre los cuales D. Luis Fernando Figari, fundador del Sodalitium Christianae Vitae, además de algunos miembros de la Curia romana y fieles de la diócesis de Roma.

La Exposición, Adoración y Bendición con el Santísimo Sacramento fue presidida por el cardenal Francis Arinze, Presidente Delegado de la XI Asamblea General ordinaria del Sínodo de los Obispos, y se realizó alternando momentos de oración y de cantos solemnes, proclamación, escucha y meditación en torno a la Palabra, confesión de fe y acción de gracias, así como momentos de silencio que favorecen la contemplación del misterio y la alabanza.

Fundador invitado por el Papa Benedicto XVI habla sobre el Sínodo

Roma, 18 (NE – eclesiales.org) El Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía se viene realizando desde el 3 de octubre en el Aula del Sínodo en la Ciudad Estado del Vaticano. Entre los invitados como auditores por el Santo Padre se encuentra Don Luis Fernando Figari, fundador de la Sociedad de Vida Apostólica Sodalitium Christianae Vitae, así como de dos asociaciones de vida consagrada para mujeres, el Movimiento de Vida Cristiana y otras instituciones eclesiales. Actualmente se encuentra en Roma. Noticias Eclesiales le ha hecho una entrevista para sus lectores.

¿Cuáles considera que son algunos de los principales aportes en lo que va del Sínodo?

—El Sínodo que viene realizándose en el Vaticano es una reunión de obispos de todos los continentes convocados por el Papa Benedicto XVI para considerar el tema de la Eucaristía como fuente y culmen de la vida y misión de la Iglesia. La reunión tiene como objeto presentar respetuosamente al Santo Padre las conclusiones de lo que se ha reflexionado en el Sínodo. El tema mismo ya hace alusión a la importancia de las reflexiones que se vienen efectuando, en espíritu de oración, sobre ese magno don de amor que es la Eucaristía. La fe en el misterio eucarístico es central para la vida cristiana. El Instrumento de trabajo, que ha sido ampliamente difundido por los medios, constituye en cierto sentido el ámbito de la reflexión de los Padres Sinodales. Allí se ve un horizonte de entusiasmo y esperanza por el milagro de la Eucaristía, así como la conciencia que de tan grande realidad tiene el Pueblo de Dios. Junto a brillantes luces que del Magno Sacramento brotan para toda la Iglesia, el Instrumento de trabajo presenta también dolorosas situaciones que deben ser remediadas. A mi entender una de ellas es la fe que se ha debilitado en muchos católicos y que proclamándose tales olviden participar en la Misa dominical. El Domingo se ha secularizado para muchos. Se olvida el significado de ese día de la semana que rememora la Pascua de Jesús, y que por ello mismo se llama Día del Señor. Es evidente que la profundización en las causas de este doloroso fenómeno y la búsqueda de soluciones es materia de atención y oración para todos. El acontecimiento central del Domingo, aquello que hace que sea tal, es la celebración y la participación en la Santa Misa. Bien puede uno preguntarse, ¿es que puede haber Domingo sin referencia a la Eucaristía? Y, claro, no se trata sólo de quedarse en esas constataciones e interrogantes, sino de profundizar en las causas antropológicas y culturales que desde hace ya un cierto tiempo se vienen acumulando para excluir la práctica religiosa de la vida personal y social. Se trataría, pues, de recuperar el sentido del Domingo, lo que significa la necesidad de un esfuerzo pastoral que lleve a poner en primer lugar a la fe y sus contenidos y así iluminar el sentido del Domingo como celebración sacramental del Sacrificio de Jesús en la Cruz. El sentido integral de la Misa es mucho más trascendente que el concepto de precepto. Es necesario que en el Pueblo de Dios volvamos a dejarnos maravillar por las realidades de nuestra fe y recuperar la identidad cristiana y el sentido que ella da a la vida en los años que pasamos en este mundo.

En su intervención del 12 de octubre en el Aula sinodal, usted destacó la vinculación entre la Confesión y la Comunión, ¿por qué?

—Bueno, resalté varios asuntos, entre ellos éste que considero de gran importancia. La relación entre el sacramento de la Confesión y la Comunión eucarística es consecuencia de lo que significa la Eucaristía y de las disposiciones requeridas para Comulgar. Existe una muy cercana vinculación entre ambos sacramentos. Ya desde hace muchos siglos la Comunión anual prescrita como mínimo se realizaba en tiempo Pascual. Los fieles en general, y especialmente los fieles laicos, que no acuden con cierta frecuencia a la Comunión eucarística se sienten especialmente invitados a realizar la Confesión y luego comulgar en tiempo de Pascua. Y es que el don de recibir la Comunión requiere estar en estado de gracia, es decir sin tener lo que la Doctrina denomina pecado grave. El Concilio de Trento ya precisaba que la fe sola no bastaba, y que era preciso estar en estado de gracia, por ello quien no lo está debe recurrir al sacramento de la Confesión. La Iglesia es clara en los detalles de cómo se realiza esto y de las diversas circunstancias que existen en torno a la relación de la Confesión y la Comunión Eucarística, cuyo tratamiento haría muy extensa la respuesta a su pregunta.

¿Por qué considera la relación de la Confesión y la Comunión tan importante hoy en día?

—La importancia del Sacrificio Eucarístico es central en la vida de la Iglesia. La recepción frecuente de la Eucaristía es muy recomendable. Es muy hermoso que la participación en la Misa del Domingo implique para cada quien la Comunión. Pero la Iglesia no impone esto. Ya he mencionado que el precepto desde hace siglos es la Comunión por lo menos una vez al año. Pero hoy ocurre un doble fenómeno. Por un lado, la falta de comprensión del Magno Sacramento y quizá un enfriamiento en el amor llevan incluso a descuidar la participación en la Misa Dominical. Y por otro lado, se constata que muchos se acercan a recibir la Santa Comunión sin estar debidamente preparados. Alguno puede decir, ¿y cómo se sabe esto? Pues por la enorme desproporción que existe entre quienes se acercan a comulgar, y los escasos números de confesiones, no siempre por culpa de quien sí quisiera confesarse y así incentivar su proceso de adhesión al Señor pero encuentra el confesionario cerrado. Sólo quien no ve esta dolorosa situación con realismo puede desconocer que existe una difundida tendencia a descuidar el estado moral en que uno se encuentra antes de comulgar. El Instrumentum Laboris de este undécimo Sínodo lo advierte con toda claridad. Me permito citarlo. “Es necesario constatar la gran desproporción entre muchos que comulgan y los pocos que se confiesan”. Por ello consideré oportuno mencionar la trascendencia de este tema.

¿Por qué cree que hay esa tendencia a comulgar aun sin pensar si se está en pecado grave o no?

—Pienso que se trata de una realidad sumamente compleja, pero nuevamente siguiendo al Instrumentum Laboris sinodal creo que se puede decir que muchos se acercan a recibir la Santa Comunión pues creen que la participación en la Santa Misa queda invalidada si no lo hacen. Esto reclama una profundización en la realidad de la Eucaristía.

Si el Código de Derecho Canónico y la práctica secular consideran como necesaria una sola comunión al año y al mismo tiempo que todos los fieles procuren asistir a Misa todos los Domingos y ferias de obligación, es obvio que la Misa vale aunque el participante no comulgue sacramentalmente. Habiendo sido la Iglesia tan clara al respecto, ¿Cómo se puede haber producido ese equívoco?

—No sabría como contestar con precisión. El hecho es que esa falsa idea parece estar más difundida de lo que se pueda creer. Me atreveré a ensayar una hipótesis. ¿Quizá se trate de un acento unilateral en el aspecto Cena en desmedro del aspecto Sacrificio?

Existe lo que se llama la “comunión espiritual”. ¿Es algo que se debe promover?

—Por supuesto que sí. Y especialmente para quienes no comulgan sacramentalmente es una práctica muy apropiada de encuentro con el Señor. Por lo demás, el Magisterio la alienta.

Cambiando un poco el tema, sabemos que el Papa Benedicto XVI ha estado presente en las labores del Sínodo. ¿Nos podría contar cómo ha sido la experiencia de estar en el Aula del Sínodo con el Santo Padre?

—Ante todo, el Apóstol Pedro es la roca sobre la que el Señor Jesús funda la Iglesia y con la fuerza del Espíritu Santo la despliega en la historia cumpliendo la tarea de prolongar su misión como Cuerpo Místico de Cristo. San Pedro es el fundador de la comunidad cristiana de Roma y su Obispo. El Papa es sucesor de Pedro. Por ello estar en el Aula Sinodal presididos por Pedro es de por sí una experiencia intensa, muy intensa, de fe, de comunión. En lo personal es también una vivencia espiritual. No es fácil expresar lo que se vive al ver a Pedro dirigiendo la nave de la Iglesia. Creo que es un momento privilegiado de mi vida y no ceso de agradecer a Dios, de quien todo bien procede, por esta ocasión de estar tan cerca al querido Papa Benedicto XVI y por tantos días seguidos.

Usted ha sido de los pocos laicos, ya consagrados o casados, invitados a participar en esta asamblea de Obispos. ¿Cuál ha sido el aporte de los laicos en las labores del Sínodo?

—Los laicos somos invitados a participar en el Sínodo como auditores. Cada quien ha tenido la oportunidad de expresar su opinión sobre los temas tratados en los círculos o comisiones que se establecen según un criterio lingüístico, en diálogos personales con los Padres sinodales, así como en las llamadas audiciones en sesiones plenarias. Así y con la oración y la vivencia de la comunión eclesial se ha producido la participación de los laicos en los trabajos del Sínodo.

¿Qué horizonte abre este primer Sínodo de Obispos del Papa Benedicto XVI?

—Pienso que pone ante los más de mil doscientos millones de católicos en el mundo el tema de la identidad de hijo de la Iglesia y de coherencia en la vida cristiana. Al centrarse en el Sacramento de los Sacramentos el Sínodo apunta a un tema clave en la fe del creyente y en la vida de la Iglesia. En tal sentido pienso que el título elegido es sumamente elocuente y capaz de portar sintéticamente el mensaje de cuán importante es el don de la Eucaristía para la vida y para la misión de la Iglesia, y de todos los fieles que por el don del bautismo participamos de esa hermosa y trascendente misión. Igualmente es de gran importancia para aquellas Iglesias que, como las ortodoxas, comparten tanto con la Iglesia Católica. Lo es también para los demás cristianos. Pienso que el Sínodo tiene notables implicancias en muchos aspectos de la vida de la Iglesia y que pone al centro de la Nueva Evangelización el don maravilloso de la Eucaristía.

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