Noticias eclesiales
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ABRIL 30
Monseñor Brazzini responde a políticas
de control natal exigiendo coherencia por parte de católicos peruanos
(NE)
Respondiendo a las dramáticas consecuencias de la política de población aplicadas
por el gobierno peruano, así como a una autoridad pública que recientemente
exigió destempladamente a la Iglesia hacer un «examen de conciencia» y aceptar
los métodos artificiales de control natal, Monseñor Alberto Brazzini, Obispo
Auxiliar de la Arquidiócesis de Lima, señaló en un artículo publicado en el
diario «El Comercio» que «la doctrina de la Iglesia enseña que el hombre no
es una máquina o un robot, al que se le pueden afectar irresponsablemente partes
fundamentales sin influir dañinamente en el todo», añadiendo que «como ser biológico,
psicológico y espiritual integral, nada de lo que afecta al ser humano en una
de sus dimensiones queda sin tener un impacto en otras. Jesucristo nos reveló
que la sexualidad no puede ser desligada del amor conyugal y de su natural consecuencia,
la apertura a una vida nueva».
Denunciando asimismo la manera cómo muchos de los métodos de control natal están en
verdad segando la vida «a peruanas y peruanos pobres, o dejándoles gravemente heridos
física y psíquicamente», Monseñor Brazzini recordó que la «enseñanza de la Iglesia
en materia de moral es algo de lo que los obispos no somos dueños, sino que ha sido
enseñada directamente o deducida de las enseñanzas directas del Fundador y único Señor
de la Iglesia, Jesucristo nuestro Salvador».
«Dios nos permite escoger. Nos pone la posibilidad de elegir. Pero, mediante sus leyes y
el plan de vida que tiene para los seres humanos nos enseña qué es lo que nos hará
felices y nos advierte qué es lo que nos llevará a la infelicidad y la muerte aunque en
principio aparente resultar más 'cómodo'. En efecto, cabe preguntarnos. ¿Cuántos de
los males sociales que vivimos hoy no son consecuencia de haber transgredido el plan de
Dios para los hombres? Y lo paradójico y triste es que muchas autoridades buscan frenar
estos males proponiendo más de lo mismo, más transgresiones al plan de Dios». De la
misma manera, el Obispo Auxiliar de Lima recordó que la misión de defender la vida de
los no nacidos no es sólo una misión exclusiva de los obispos, sino que es «un deber de
coherencia y de fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia fundada por Cristo que le
corresponde a todos aquellos que se llaman católicos a conciencia», advirtiendo que si
se ejerce la libertad «contra las enseñanzas de Dios, tendrá también necesariamente
consecuencias negativas contra el hombre».
Finalmente, Monseñor Brazzini recuerda una anécdota del conquistador griego Alejandro
Magno, señalando que se dice que éste «vio con molestia durante una batalla cómo uno
de sus oficiales huía deliberadamente del combate. El conquistador Macedonio se acercó
al cobarde combatiente y preguntó por su nombre. Su disgusto no pudo ser mayor cuando se
enteró de su nombre: Alejandro. La respuesta del general griego fue lacónica: "O
cambias de actitud, o cambias de nombre"». «Esa frase sí amerita el examen de
conciencia de algunos que se llaman católicos hoy», concluye finalmente Monseñor
Brazzini.
ABRIL 29
China niega el visado a los obispos de
Wanxian
(NE) Tras algunos días de espera luego de la
invitación hecha por el Papa Juan Pablo II a dos Obispos chinos para participar en el
Sínodo de Obispos de Asia, que se viene llevando a cabo en el Vaticano, el gobierno chino
hizo pública su determinación de negar el visado de salida a los dos ancianos Prelados.
La excusa adelantada por las autoridades comunistas chinas en relación al hecho es que la
Santa Sede no tiene relaciones diplomáticas con Pekín.
La decisión del gobierno chino ha impedido, en principio, la asistencia al Sínodo de
Monseñor Mattias Duan Yinming y de su Auxiliar, Monseñor Joseph Xu Zhixuan, de Wanxian.
Sin embargo la Santa Sede sigue insistiendo en la convocatoria, reclamando de China
«indicaciones precisas» sobre las razones que han imposibilitado el visado.
Al respecto, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls,
declaró que «se espera, de todas formas, que las autoridades competentes examinen el
caso con solicitud, para responder a la viva espera de los Padres Sinodales, quienes
desean manifestar a sus hermanos chinos su amistad y cercanía espiritual». Los Padres
Sinodales, explicó el vocero de la Santa Sede, «todavía están esperando noticias
precisas sobre la posible llegada de los dos Prelados».
Monseñor Duan reveló desde Wanxian que luego de tres días de espera, tras la
invitación pontificia, fueron informados por funcionarios gubernamentales que supervisan
cuestiones de culto que no recibirían visados para viajar a Roma. La razón presentada
por las autoridades fue que la Santa Sede no dirigió la invitación a la llamada
«asociación patriótica de católicos chinos», institución religiosa paralela a la
Iglesia sancionada por el estado.
Si la Santa Sede hubiese procedido de esta manera, hubiera significado un reconocimiento
tácito a la organización de visos galicanos. En su momento esta «asociación
patriótica» aceptó la autoridad política de Pekín, rompiendo en público con la
jurisdicción y obediencia a la Sede romana, aunque se da por descontando que no pocas de
sus autoridades siguen vinculadas a la Santa Sede en secreto. Como se recordará, las
autoridades comunistas persiguieron a la Iglesia y se opusieron a la práctica del culto
católico y el desarrollo del clero, salvo en la iglesia oficial sancionada por el estado.
Sin embargo, la llamada «Iglesia clandestina» fiel a la autoridad del Sumo Pontífice
sobrevive pese a las persecuciones, atrayendo a gran número de fieles.
Otras de las razones no mencionadas para la negativa de las visas a los Prelados
católicos es el desacuerdo de Pekín al estrecho vínculo que mantiene la Iglesia
Católica en Taiwan con la Santa Sede. Los católicos taiwaneses, en plena comunión con
Roma, constituyen una fuerza religiosa pujante en Asia. Muchos son descendientes de
católicos que huyeron del continente chino cuando los comunistas subieron al poder en
1949. Pero una buena parte de la comunidad católica, visitada por el Papa Juan Pablo II,
está constituida por nativos de Taiwan. El Santo Padre ha mostrado su deseo que esta
comunidad eclesial irradie su dinamismo evangelizador a los 12 millones de católicos que
conforman la Iglesia en China continental.
ABRIL 28
Santo Padre recuerda orígenes de la
Iglesia en Asia, «cuna del cristianismo»
(NE)
Con ocasión del rezo del Ángelus dominical, el Papa Juan Pablo II recordó recientemente
los orígenes del cristianismo en el Asia, señalando al gran continente como
la «cuna del cristianismo». En sus palabras dirigidas antes de la tradicional
oración mariana, el Santo Padre observó que el tiempo de Pascua que la Iglesia
celebra actualmente en todo el mundo «es el período del año en que recordamos
los orígenes de la Iglesia, regresando a los hechos del grupo de discípulos
que, luego de haberse encontrado con Cristo Resucitado, recibieron la fuerza
de Su Espíritu, y se convirtieron en valientes anunciadores del Evangelio en
el mundo».
«En estos días -continuó el Vicario de Cristo- mientras leemos el libro de los Hechos
de los Apóstoles y volvemos a recorrer los primeros pasos de la Iglesia, ¿cómo no
pensar en la Asamblea Especial para Asia del Sínodo de Obispos, que está teniendo lugar
en Roma? Las costas asiáticas del Mediterráneo fueron la cuna del cristianismo».
Asimismo, el Papa señaló que «luego de 2000 años la Iglesia se pregunta a sí misma
sobre su presencia en Asia, y mirando hacia el inmenso continente, en el que viven tres
cuartas partes de la humanidad, escucha nuevamente las palabras de Cristo: "Id, pues,
y haced discípulos a todas las gentes… enseñándoles a guardar todo lo que yo os he
mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo"».
Finalmente, el Papa Juan Pablo II invocó a Santa María, la Madre del Buen Consejo, para
que obtenga los dones del Espíritu del Señor para todos los creyentes, sobre todo para
los que participan en el Sínodo, para que el camino de la Iglesia en Asia sea cada vez
más abierto y para que el tercer milenio se convierta un una estación de nueva
«floración» del Evangelio entre las naciones del aquel continente.
De la misma manera, el Santo Padre visitó por la mañana la parroquia romana de San
Esteban Protomártir, en la que celebró la Santa Eucaristía. Durante su homilía
dirigida especialmente a los involucrados en la «Misión Ciudadana» en Roma, el Papa los
exhortó a evangelizar en las diversas situaciones, proclamando que «Cristo
verdaderamente ha resucitado». Asimismo, el Santo Padre hizo un llamado para que
continuaran en su esfuerzo misionero, «anunciando y siendo testigos» del Evangelio que
«renueva la vida de la persona».
Monseñor Francisco Javier Errázuriz,
nuevo Arzobispo de Santiago, envía una carta a su «familia arquidiocesana de origen»
(NE)
Monseñor Francisco Javier Errázuriz Ossa, el recién nombrado Arzobispo de Santiago,
ha enviado una carta a los demás fieles de su nueva sede así como a los de su
antigua diócesis de Valparaíso. Al enterarse de la decisión del Santo Padre
de confiarle el pastoreo de la arquidiócesis metropolitana el día lunes en horas
de la noche, Monseñor Errázuriz quiso comunicarse inmediatamente con los integrantes
de su «familia arquidiocesana de origen», pero la noticia debía guardarse hasta
el anuncio oficial el día viernes.
Sin embargo, Monseñor Errázuriz redactó un mensaje que hizo público al día siguiente
del anuncio de su designación, en la que manifiesta su alegría por la nueva
responsabilidad. Agradece a todas las personas que fueron sus colaboradores en Valparaíso
y comparte «el gran dolor que significa dejar esta diócesis». Sobre su nueva
responsabilidad muestra su alegría de volver «a mi familia arquidiocesana de origen, con
el encargo de servirla conforme el ejemplo de Jesucristo, Buen Pastor, en la fuerza de su
Espíritu».
Monseñor Errázuriz reflexionó sobre su designación, reconociendo que la misión
encomendada por el Papa Juan Pablo II «supera» sus capacidades. No obstante, recordó
episodios de la Historia Sagrada para explicar que «Dios no escoge ni a los más ricos ni
a los más poderosos de este mundo para realizar sus planes (…) Con esta convicción,
que comparto ciertamente con muchos hombres y mujeres, trataré de cumplir el encargo que
Dios me confía».
El nuevo Arzobispo, nacido en Santiago, señaló que regresaba a su ciudad natal después
de veinticinco años de servir al Señor, a la Iglesia y a su congregación en diversos
destinos. Durante seis años -entre 1990 y 1996- trabajó cerca del Papa Juan Pablo II,
cuando estuvo a cargo de la Secretaría de la Congregación para los Institutos de Vida
Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
Monseñor Errázuriz también se distinguió en los ministerios pastorales con los
jóvenes y en los santuarios. Ambas dedicaciones tienen antiguas raíces en su vida. El
Arzobispo santiaguino nació en un hogar profundamente cristiano. Su padre, Pedro
Errázuriz y su madre, Marta Ossa, vicepresidenta de una fundación del Santuario Votivo
de Maipú, fueron los laicos que quizá más contribuyeron a la construcción de la
principal Iglesia mariana de la nación chilena.
En sus años de estudiante en el Liceo Alemán de los padres del Verbo Divino y en la
escuela de Ingeniería de la Universidad Católica, donde obtuvo un bachillerato en
Matemáticas, en 1953, destacó como dirigente estudiantil católico. En el año 1952
ingresó a la generación fundadora del Instituto de Schönstatt en Santiago, descubriendo
ahí su vocación sacerdotal. Realizó sus estudios filosóficos y teológicos en la
Universidad de Friburgo, Suiza, donde se licenció como teólogo en 1962. Un año antes,
el 16 de julio de 1961, fue ordenado sacerdote por el obispo de Talca, Manuel Larraín,
primer Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).
Monseñor Errázuriz regresó a Santiago en 1963 y durante dos años trabajó en el
apostolado juvenil del Instituto de Schönstatt en Chile. Fue elegido en 1965 como primer
superior de la sede chilena de Schönstatt, coincidiendo con la aprobación pontificia
otorgada por el Papa Pablo VI como «instituto secular». Luego viajó a España y Ecuador
para ocupar la misma responsabilidad. En 1971 pasó a integrar el Consejo General de su
congregación, en Alemania, y en 1974 asumió el puesto de Superior General, ocupando ese
cargo por casi 16 años. Más adelante, fue consagrado en 1990 como Obispo y secretario de
la Congregación Pontificia.
A pesar de la prolongada ausencia de su patria, Monseñor Errázuriz se mantuvo muy
cercano a los acontecimientos que estaba viviendo Chile. En continuos mensajes abogó por
la reconciliación de los chilenos. Cuando fue nombrado Obispo en la Santa Sede, envió un
mensaje manifestando que era «muy importante un camino a la reconciliación que busca la
verdad, pero que está dispuesto a perdonar (…) hay heridas que sólo cicatrizan y
sanan con perdón y generosidad». También formuló en esa ocasión una serie de
intenciones, entre los cuales incluyó su deseo de «que los chilenos busquen la paz, que
sean hermanos».
Posteriormente, cuando fue nombrado Obispo de Valparaíso, en 1996, reflexionó acerca de
la moral cristiana como base de toda conducta social y política, indicando que «es un
consenso en Chile que los grandes frentes de discusión y de avance en la democracia
chilena son los temas de los valores, que tienen que ver directamente con la moral».
La designación de Monseñor Errázuriz ha sido saludada con especial alegría en Chile.
El Presidente Eduardo Frei expresó su deseo de que el nuevo Arzobispo colabore en lograr
«la unidad de Chile», manifestando que «ha sido una decisión importante para la
Iglesia porque es evidente que el Arzobispo de Santiago es el pastor más importante del
país». Destacó que el gobierno prestará toda la colaboración «para que podamos
trabajar por Chile, para derrotar la pobreza, la miseria, en todas las tareas sociales que
realiza la Iglesia».
ABRIL 27
«Betania» realiza su Primer Congreso
Regional en Arequipa
(NE)
Más de 300 mujeres integrantes del Movimiento de Vida Cristiana se reunieron
el día de ayer en el auditorio Instituto del Sur con ocasión del Primer Congreso
Regional de «Betania», que tuvo lugar en la ciudad de Arequipa, Perú. Además
de las delegadas de Arequipa, estuvieron también presentes entusiastas delegaciones
de Cuzco, Puno, Camaná y Mollendo. El Congreso, que forma parte de los preparativos
para la celebración del Jubileo del año 2000, se realizó bajo el lema «Ven Espíritu
Santo».
El Primer Congreso Regional contó con momentos intensos de oración y de reflexión, así
como momentos en las que las señoras de Betania compartieron sus experiencias de fe en el
apostolado y servicio a los hermanos más necesitados.
El Primer Congreso Regional de Betania concluyó con una participada celebración
Eucarística, en la que las betanias manifestaron su deseo de comprometerse más
intensamente con la fe y anunciar al Señor Jesús.
ABRIL 26
Coliseo Regina Pacis queda chico para
entusiasta encuentro de mujeres con el Fundador del MVC
(NE)
En un clima de intensa alegría y oración, varios centenares de mujeres pertenecientes
al Movimiento de Vida Cristiana colmaron de "bote a bote" el coliseo
deportivo Regina Pacis, en la ciudad de Lima. Bajo el lema «Mirar a María para
ser mujeres como María», emevecistas de las distintas asociaciones femeninas
integrantes del Movimiento de Vida Cristiana se reunieron el día de ayer para
encontrarse con Luis Fernando Figari, fundador del Movimiento, y evidenciar
así su deseo de comprometerse más con su fe y seguir el modelo de la Madre en
el anuncio del Señor Jesús por los caminos de la Nueva Evangelización.
En un auditorio rebosante de personas y entusiasmo, las mujeres emevecistas de distintas
edades, manifestaron su alegría en medio de las barras y cantos, así como en un clima de
oración y profundo agradecimiento por las bendiciones que el Señor ha derramado a las
diversas asociaciones que integran el MVC. Un momento de especial intensidad espiritual
fue la procesión de una imagen de Nuestra Señora de la Reconciliación que en un
recorrido por el el centro del coliseo fue acompañada por lluvias de pétalos de flores y
las voces que llenaban el ambiente cantando el "Salve, salve".
Asimismo, durante el Encuentro, Luis Fernando pronunció un edificante discurso orientado
desde la fe a iluminar la identidad humana y cristiana de la mujer en el mundo de hoy.
Recordando el dinamismo reconciliador de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor
Jesús, acentuando lo que significa el don de la Pascua y el tiempo pascual que estamos
viviendo en el ritmo litúrgico, Luis Fernando señaló el momento de la Cruz del Golgota
como el «Púlpito del Amor», pues es el lugar donde el Señor Jesús predica su
testamento. Resaltó que «toda la Cruz se centra en el amor», y desarrolló cómo el
misterio del amor divino sale al encuentro de la humanidad para cancelar la antigua deuda
y abrir el camino de la reconciliación. Recordando las palabras de Cristo en la Cruz
«Mujer, he ahí a tu Hijo», Luis Fernando invitó a las emevecistas a escuchar con
María el Testamento del Señor Jesús que la señala como Madre de todos los seres
humanos. Ahondando en el tema de la Mujer se refierió al Génesis, al episodio de las
Bodas de Caná, y al Apocalipsis. Haciendo un análisis teológico desarrolló la
relación de las Palabras del Señor Jesús desde el Altar del Gólgota y el episodio de
Caná, destacando el profundo sentido de las palabras de María en Caná: «Haced lo que
El os diga». Así, ingresó a profundizar en la dinámica de la amorización, señalando
diversas virtudes del Corazón Inmaculado de María que son como luz que ilumina el
horizonte de la mujer de hoy.
De la misma manera, al tocar el pasaje de la Visitación de la Santísima Virgen María a
su prima Isabel, señaló que «su ejemplo invita a las mujeres de hoy a avanzar
presurosas en medio de las realidades en donde se encuentran y a anunciar al Señor Jesús
desde la transparencia de su propia vida, dando testimonio de que arden de fe, esperanza y
amor con María, en Jesús, anunciándolo como la respuesta que espera el mundo, la
respuesta que puede definitivamente saciar el hambre espiritual del mundo de hoy».
Tras su intensa intervención de cuarenticinco minutos, el Fundador del Movimiento de Vida
Cristiana elevó una oración para que María obtenga a las emevecistas la gracia «de
convertirse en mujeres reconciliadas, en mujeres poseedoras de su libertad, como María»,
para que «llenas de amor, anuncien al Señor Jesús a este mundo que padece de tanta
hambre, que padece tanto dolor».
ABRIL 25
Santiago de Chile tiene nuevo Arzobispo:
Monseñor Francisco Javier Errázuriz Ossa.
(NE)
El Papa Juan Pablo II ha nombrado como nuevo Arzobispo de Santiago de Chile
a Monseñor Francisco Javier Errázuriz Ossa. Monseñor Errázuriz, hasta ahora
Obispo de Valparaíso, reemplazará al Cardenal Carlos Oviedo Cavada, quien renunció
por motivos de salud.
El nuevo Arzobispo metropolitano, de 64 años, pertenece al instituto de Schönstatt, una
fundación germano-chilena que integra en varias diferentes secciones a sacerdotes, laicos
consagrados, así como a matrimonios. Monseñor Errázuriz fue Superior General de la rama
sacerdotal hasta 1990. En aquel año el Santo Padre lo llamó a la Santa Sede para
desempeñarse como Secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y
Sociedades de Vida Apostólica.
Monseñor Errázuriz recibió en el mes de setiembre de 1996 la responsabilidad
apostólica de gobernar la diócesis de Valparaíso. La ciudad portuaria, con un millón
de habitantes, es la segunda circunscripción eclesiástica en importancia en Chile.
Monseñor Errázuriz reemplazó en Valparaíso al actual Cardenal Jorge Medina Estévez,
quien fue nombrado por Su Santidad Prefecto de la Sagrada Congregación Vaticana para el
Culto Divino.
El nuevo Arzobispo santiaguino nació el 5 de noviembre de 1933. Estudió en el colegio
Verbo Divino. Monseñor Errázuriz, antes de optar por la vocación sacerdotal en el
instituto de Schönstatt, realizó estudios superiores en la Escuela de Ingeniería de la
Universidad Católica, obteniendo luego la licenciatura en Teología de la Universidad de
Friburgo. Durante sus años de trabajo al servicio de la Sagrada Congregación Vaticana,
fue asimismo miembro de la Comisión Pontificia para América Latina y consultor de la
Congregación para la Doctrina de la Fe. En 1997 participó del Sínodo para América.
A monseñor Errázuriz le corresponderá guiar la Iglesia en Santiago al nuevo milenio. En
el mes de octubre de 1998 deberá presidir uno de los eventos cruciales en la preparación
del Gran Jubileo: el Encuentro Continental de Jóvenes, donde se espera la asistencia de
millares de personas.
ABRIL 24
Santo Padre señala que el «mensaje
evangélico debe permear las diversas realidades culturales, económicas y políticas»
(NE) Con ocasión de la celebración de su cuarta
sesión plenaria, el Papa Juan Pablo II dirigió el día de ayer un discurso a los
miembros de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. En sus palabras, el Santo Padre
señaló que la «doctrina social católica no está llamada a interesarse en los aspectos
técnicos de las diversas situaciones sociales, para diseñar sus propias soluciones. La
Iglesia anuncia el Evangelio. El mensaje evangélico debe permear las diversas realidades
culturales, económicas y políticas».
«Como expertos pero también como cristianos -dijo el Papa a los miembros de la
Pontificia Academia- estáis llamados a desempeñar un papel de mediación y de diálogo
entre fe y ciencia, entre ideales y realidades concretas». Asimismo, el Santo Padre
agradeció a los miembros de la Academia los esfuerzos para «encontrar nuevas
aproximaciones y nuevas soluciones» a los problemas sociales actuales. La Pontificia
Academia de Ciencias Sociales, creada por el Papa Juan Pablo II en 1994, se viene
reuniendo esta semana para discutir en torno a algunas cuestiones relativas al régimen de
la democracia.
Obispo Auxiliar de Hong Kong señala
necesidad de reconciliación entre los chinos
(NE) Durante la sexta Congregación General del Sínodo
para Asia, el Obispo Auxiliar de Hong Kong, Monseñor John Tong Hang, señaló ayer la
necesidad de «la formación y la reconciliación entre los católicos en China
Continental». «La Iglesia en China -añadió el Prelado- ha sido perseguida durante al
menos 30 años, desde los años 50. Sin embargo, los católicos en China han debido
mostrar la semilla de la esperanza con mucho amor y sufrimiento. Esto puede explicar por
qué la población católica en China ha saltado de los tres millones, en 1949, a los al
menos diez millones actuales».
Recordando las dificultades ocasionadas por el gobierno chino a la Iglesia, Monseñor Tong
Hang señaló la necesidad de ayuda, «especialmente la promoción de la reconciliación
entre los dos lados de la Iglesia». Asimismo, el Obispo auxiliar de Hong Kong pidió las
oraciones de los católicos fuera de China, así como el envío de «materiales de
formación, libros y la comunicación de experiencias», para ayudar a ampliar la visión
de los católicos chinos en torno a la Iglesia Universal y sus enseñanzas.
ABRIL 23
Catequesis del Papa en relación a cómo
entender las referencias al fin del mundo
(NE) El Papa Juan Pablo II, dirigiéndose a varias
decenas de miles de peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro para la catequesis
semanal, advirtió que los cristianos deben abandonar las intenciones de predecir el fin
del mundo porque esas conjeturas terminan siendo ilusorias y erróneas. El Santo Padre
subrayó que «la historia humana llegaría a su fin, pero Cristo no señaló una
referencia cronológica para este evento».
El Papa aludió a las erradas creencias del llamado «milenarismo» al desarrollar el tema
de la Parusía, la segunda venida del Señor Jesús, en el marco de las catequesis sobre
el Jubileo del año 2000. «Ante la proximidad del final del segundo milenio se ha vuelto
a plantear el denominado clima milenarista, o repetición del que se creó en la Europa de
fin del primer milenio, cuando no faltaron grupos de fieles que veían inminente el fin
del mundo», explicó el Santo Padre.
La herejía milenarista interpretó de manera literal el pasaje del Apocalipsis de San
Juan, 20, 6, donde se manifiesta que los santos son los que tienen parte en la primera
resurrección: «sobre éstos no tiene poder la segunda muerte; antes bien serán
sacerdotes de Dios y de Jesucristo y reinarán con él mil años». El Magisterio enseñó
que el milenio debía entenderse desde la perspectiva de la Carta de San Pablo a los
Colosenses, 3,1, donde el Apóstol de Gentes enseña que solamente mediante la
participación en la fe y la gracia uno podrá compartir la resurrección del Señor
Jesús.
El Santo Padre explicó a su atenta audiencia que la Pasión, Muerte y Resurrección del
Señor marcan el evento supremo de la historia humana. Ello significa que la historia
humana ha entrado en su etapa final. Sin embargo, antes de predecir el fin del mundo, los
cristianos deben ocuparse de proclamar el Evangelio. Aquella tarea, que es misión de la
Iglesia, apunta «a la transformación profunda de la persona humana bajo la influencia de
la gracia del Señor Jesús».
El Papa Juan Pablo concluyó la catequesis manifestando que las reflexiones sobre la
Parusía «expresan la precariedad del mundo y el soberano poder de Cristo, en cuyas manos
está el destino de la humanidad (…) Cristo sólo ha asegurado que el fin del mundo
no será antes que su obra salvífica haya alcanzado una dimensión universal a través
del anuncio del Evangelio en todo el mundo».
ABRIL 22
Importante intervención del Cardenal
Darío Castrillón en el Sínodo de Asia
(NE)
El Cardenal Prefecto de la Congregación para el Clero inició así su intervención,
según el resumen proporcionado por los encargados de Prensa del Sínodo: "El
tema de este Sínodo se coloca en el centro de la admirable, incansable ansia
pastoral del Sucesor de Pedro, mientras alborea el Tercer Milenio de la Encarnación
del Verbo y urge la obra de la Nueva Evangelización hasta los extremos confines
de la tierra. En estos vastos horizontes que, a la vez preocupan y entusiasman,
resalta el inmenso continente asiático con todas sus riquezas de cultura, de
historia, de tradiciones y de exquisita sensibilidad. No faltan países en los
cuales las comunidades católicas se encuentran en condiciones de extrema delicadeza.
A ellas dirijo un saludo muy particular, cargado del sentido del Cuerpo Místico".
Luego añadió: "Como Prefecto de la Congregación para el Clero, considero
fundamental llamar la atención sobre algunas prioridades que de modo especial hago notar:
a. Claridad de identidad de los sacerdotes ontológicamente asimilados a Cristo Pastor y
Cabeza.
Para la validez formativa se necesita hacer referencia a una teología y a una
espiritualidad que partan de la consciencia de la absoluta necesidad de Jesucristo único
Redentor y, en consecuencia, sean intrínseca y sustancialmente misioneras".
Aludiendo a un asunto delicado, señaló: "Para que los sacerdotes dialoguen con las
culturas, si bien por un lado se presupone el positivo respeto de éstas, por otro lado
reclama además claridad en leerlas y en iluminarlas con la plenitud de la Verdad
revelada. ¡Es urgente clarificar la necesidad de predicar no sólo a Dios, sino a Dios
Uno y Trino, Dios que se hace Hombre, que irrumpe en la historia a través de la divina
maternidad de María, siempre Virgen, que hace comprender el pecado, que perdona y redime
de éste, que enseña, que sufre, que muere y resucita, que no deja huérfana a su Iglesia
y que nos envía su Espíritu Santo!".
Culminando este primer punto destacó que "También sería de desear el prestar
especial atención a no asumir acríticamente en los propios países, modelos o teorías
que, aquí y allá, ya han producido desastrosos resultados".
Como segundo elemento invitó a una "Catequesis fiel" debidamente situada en un
mundo donde se difunde por doquier en la cultura diaria "un irenismo, un sincretismo
y un naturismo, que se respiran casi también por osmosis y que minan el Credo". En
tal contexto el Cardenal Prefecto planteó "que se debería proceder con cuidado y
prontitud tanto a la difusión del Catecismo de la Iglesia Católica, como a la redacción
-allí donde todavía no existiese- de textos cetequéticos. Es necesario que las ideas
sean ya intrínsecamente misioneras para que también lo sean los corazones, las
voluntades y las acciones consecuentes".
Monseñor Karlic hace llamado a la
solidaridad con los damnificados por inundaciones en Argentina
(NE)
Con una celebración Eucarística presidida por Monseñor Estanislao Karlic, Arzobispo
de Paraná y Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, los obispos argentinos
empezaron la 75ta Asamblea Plenaria de los Obispos. Alrededor de 90 prelados
de las distintas arquidiócesis y diócesis argentinas participaron de la ceremonia,
en la que Monseñor Karlic pidió a los argentinos ser solidarios con los damnificados
por las inundaciones que afectan en estos días el noreste del país sudamericano,
como consecuencia del fenómeno del Niño.
Durante su homilía, el Arzobispo de Paraná exhortó «a no reparar en urgencias para ser
solidarios con los damnificados por las inundaciones». «Las inundaciones -añadió
Monseñor Karlic- nos hacen experimentar la pequeñez del hombre y la urgencia de la
solidaridad, exigida por la caridad y la justicia». Asimismo, en sus palabras el
Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina hizo un llamado a rechazar «la
injusticia y toda corrupción moral, procurando el bien común de la Nación», pidiendo
más adelante que «la solidaridad que hoy nos reúne nos capacite para desarrollar
nuestra vida social y una política con grandeza espiritual».
ABRIL 21
«Sólo manteniendo la vista fija en
Cristo es que la Iglesia puede adecuadamente responder a las esperanzas y desafíos del
continente asiático» señala Santo Padre al inaugurar Sínodo de Asia
(NE) En el curso de una celebración Eucarística
en la Basílica de San Pedro, el Papa Juan Pablo II ha inaugurado el Sínodo de
Asia, planteando a los participantes la urgencia de anunciar al Señor Jesús
con toda claridad. Bajo el lema de «Jesucristo el Salvador y su misión de Amor
y Servicio en Asia: "Para que tengan vida y la tengan en abundancia"»,
el Santo Padre señaló los retos de la evangelización en el continente asiático,
subrayando que «sólo manteniendo la vista fija en Cristo es que la Iglesia puede
adecuadamente responder a las esperanzas y desafíos del continente asiático,
así como a los del resto del mundo».
Durante su homilía, el Papa Juan Pablo II manifestó la necesidad del centrar el anuncio
evangélico en el Señor Jesús, afirmando que en el curso de los trabajos del Sínodo,
«deberemos escribir aquello de lo que seremos testigos. Como sucesores de los Apóstoles,
estamos llamados a anunciar a Cristo crucificado y resucitado». «Queridos hermanos en el
episcopado aquí reunidos -señaló el Papa-, la Iglesia representada por vosotros,
edificada sobre el fundamento de los Apóstoles, se reúne hoy en Roma para emprender, en
el umbral del tercer milenio, los trabajos sinodales con el objetivo de trasmitir a las
generaciones que vendrán el mismo testimonio dado a Cristo por los Apóstoles». «En
esta hora -añadió el Sumo Pontífice- todas las Iglesias deben sentirse movilizadas,
porque todas tienen su origen en aquella dinámica comunidad de Jerusalén, que tan
vivamente sentía el deber del anuncio evangélico».
Recordando el tema del Sínodo, el Vicario de Cristo observó que éste «nos invita a
volver la mirada a Cristo, de cuyo corazón atravesado nace la fuente inagotable de vida
eterna que vivifica la existencia humana». Señalando una vez más la necesidad de
anunciar a Cristo para evangelizar las diversas realidades culturales, el Santo Padre
afirmó que «durante el Sínodo queremos testimoniar lo que el Espíritu de Cristo dice a
las Iglesias del gran continente asiático. Nos preguntaremos cómo hacer que ellas
escuchen su voz». «Queremos ponernos en la escucha de cuánto el Espíritu dice a las
Iglesias -añadió-, para que sepan anunciar a Cristo en el contexto del hinduismo, del
budismo, del sintoísmo y de todas aquellas corrientes de pensamiento y de vida que
estaban ya enraizadas en Asia antes que llegase ahí la predicación del Evangelio».
De la misma manera, durante el rezo de la oración del Ángelus dominical, el Papa Juan
Pablo II recordó la inauguración del Sínodo de Asia, resaltando al gran continente como
«un muy vasto terreno, abierto al anuncio de la salvación por Jesucristo».
Papa Juan Pablo II invita a dos obispos
de la llamada «Asociación patriótica católica china» a Sínodo de Obispos de Asia
(NE) Los retos que presenta la evangelización de Asia
son inmensos. La región alberga tres mil quinientos millones de habitantes, de los cuales
100 millones son católicos. En un audaz paso, que evidencia la importancia de anunciar el
Evangelio a los pueblos asiáticos, el Santo Padre declaró en su homilía que había
invitado a dos obispos de la China Continental que pertenecen a la llamada «Asociación
patriótica católica china», una Iglesia de corte «galicano» que declara su adhesión
a las autoridades de Pekín, y afirma su independencia de la Santa Sede.
Hablando ante los 250 delegados episcopales, religiosos y laicos y cientos de invitados a
la misa en la Basílica de San Pedro, el Santo Padre reveló que había invitado al obispo
de Wanxian, el anciano prelado Matías Duan Yiming, de 90 años, consagrado obispo en
1949, poco antes de que Mao Tse Tung conquistara el poder, y su auxiliar, Monseñor José
Xu Zhixuan, de 82 años. «Yo espero -sostuvo el Santo Padre- que ellos puedan llegar
pronto entre nosotros, como testigos de la vitalidad de aquellas comunidades».
El gobierno comunista de China proscribió en 1950 a la Iglesia Católica y persiguió
cruentamente a los fieles católicos. En 1958 alentó la creación de una Iglesia
«independiente» a la obediencia a la Santa Sede llamada «patriótica». Dicha Iglesia
reclama la pertenencia de cinco millones de miembros, mientras fuentes católicas de China
sostienen que otros cinco millones permanecen en la clandestinidad por su fidelidad a
Roma. Según versiones una respetable mayoría de los 50 obispos que pertenecen a la
«Asociación patriótica católica china» han manifestado de forma secreta su fidelidad
a la Santa Sede.
El caso de los dos prelados invitados por el Papa es particular porque si bien son
reconocidos por Pekín, dada su adhesión a la Iglesia «patriótica», Monseñor Matías
Duan Yiming fue ordenado con el consentimiento de la Santa Sede, mientras que monseñor
José Xu Zhixuan recibió la consagración de manos de Monseñor Duan Yiming. Ambos son
muy respetados en China, particularmente el anciano obispo Duan Yiming que debió soportar
atropellos y prisión cuando defendió a la Iglesia Católica.
ABRIL 20
Congreso «Coordinadora Universitaria»:
jóvenes se comprometen a anunciar al Señor Jesús desde sus propias carreras
universitarias
(NE)
Haciendo explícito su deseo de comprometerse más con su fe y responder al llamado
del Santo Padre a una Nueva Evangelización, cientos de jóvenes universitarios
se reunieron este fin de semana en el Congreso «Coordinadora Universitaria»,
que tuvo lugar en la ciudad de Lima. Bajo el lema «Vosotros sois el futuro y
la esperanza del mundo: Cristo os necesita», los entusiastas jóvenes tuvieron
su encuentro en un clima de oración y alegría para reflexionar en torno a la
situación del mundo y la misión del universitario en la respuesta que se debe
dar a los desafíos de hoy.
Durante los dos días que duró el Congreso, los jóvenes de distintas universidades
limeñas reflexionaron en torno a la manera de vivir las carreras universitarias desde la
fe, concluyendo que sólo el Señor Jesús da sentido a la vida y por lo tanto da el
sentido último a las diversas carreras y profesiones. De la misma manera, diversas
iniciativas surgieron a lo largo del Congreso, ofreciendo una instancia concreta de
compromiso cristiano y de servicio solidario. Así, los jóvenes se inscribieron en cuatro
áreas de trabajo: la evangelización de los universitarios, la evangelización de la
misma universidad, la evangelización de la cultura y el trabajo solidario con los más
necesitados.
El Congreso concluyó en una participada celebración Eucarística, señalando como centro
de la vida cristiana el encuentro personal con el Señor Jesús. De esta manera el
congreso limeño de 1988 de «Coordinadora Universitaria» ha sido un fin de semana de
intenso encuentro con el Señor, en el que los participantes se han visto renovados en su
fe y en su deseo de vivir en lo cotidiano, desde sus propias carreras universitarias, el
compromiso con el llamado hecho por el Papa a los jóvenes para participar en la Nueva
Evangelización.
ABRIL 19
El Santo Sudario expuesto para la
veneración de los fieles
(NE) El Cardenal Giovanni Saldarini, Arzobispo de Turín
y custodio de la Síndone por encargo del Papa Juan Pablo II, declaró abierta la
ostensión o veneración pública del santo lienzo que cubrió el cuerpo del Señor
crucificado cuando fue depositado en la tumba al pie del Monte Calvario.
La ostensión se inició en horas de la tarde en el Duomo turinense con la asistencia de
miles de fieles que pugnaban por venerar la reliquia, que se exhibe por cuarta vez en el
presente siglo, y cuando cumple cien años de haber sido fotografiada por primera vez por
el concejal Segundo Pío. Las fotografías de Pío revelaron claramente la imagen en
negativo de un hombre crucificado, con las heridas en las manos y pies, y con huellas de
laceraciones en todo el cuerpo, particularmente en el costado, la espalda y el rostro.
El Cardenal Saldarini manifestó durante su homilía que la imagen en la Santa Sábana se
hace visible «en orden a que los ojos la vean; pero no es visible solamente para
satisfacer el más legítimo deseo para conocerla y menos para satisfacer la curiosidad;
ella aparece como un recordatorio solemne colmado de detalles narrados en los Evangelios
sobre la Pasión de Jesús».
El Santo Sudario fue depositado para la veneración en una urna especial de acero con
cristal blindado, en una atmósfera de gases inertes, particularmente argón. Las medidas
de seguridad serán extremas. Las autoridades eclesiásticas de Turín esperan un promedio
de cincuenta mil peregrinos diariamente.
Uno de los primeros peregrinos fue la princesa Maria Gabriella de Savoya, cuyo padre, el
antiguo rey italiano Humberto II, traspasó la propiedad del Santo Sudario a la Santa Sede
en 1983. La venerada reliquia estuvo en manos de la familia de los Saboya desde el año
1578, cuando fue trasladada desde la aldea francesa de Lirey a Turín. Al contemplar el
Santo Sudario la princesa manifestó «no es solamente una imagen, es una presencia».
El momento culminante de la ostensión será la visita del Papa Juan Pablo II el 24 de
mayo. El Santo Padre estuvo presente como uno más entre los tres millones de peregrinos
que rezaron ante la Síndone en la última veneración pública, el 1 de septiembre de
1978, cuando era Cardenal de Cracovia. Un mes y medio después fue elegido Papa. El Santo
Padre manifestó personalmente en 1989, mientras se encontraba en ruta hacia Madagascar,
que consideraba que el Santo Sudario era genuino.
El Santo Sudario estará expuesto, por vez primera desde hace tres siglos, en la Catedral
o «Duomo» de Turín, dado que la Capilla Guarini, donde tradicionalmente se realizaba la
ostensión, resultó destruida por el incendio de la noche del 11 al 12 de abril de 1997.
Otro de los notables peregrinos será el bombero turinense Mario Trematore. Durante el
fatídico incendio que destruyó la Capilla Guarini y parte del palacio real de los
Saboyas, Trematore rescató el Santo Sudario tras romper a golpes de maza el cristal
blindado que protegía el arca de plata con el lienzo. «Cristo es desde aquel día un
compañero de viaje en mi vida», explicó Trematore.
ABRIL 18
Nuevos análisis confirman autenticidad
de la «Sábana Santa» de Turín: Dos millones contra una posibilidad afirman su
autenticidad
(NE) Bajo el lema «Todos los hombres verán Tu
salvación», a partir del día de hoy más de un millón de personas peregrinaran
a la Catedral de Turín para venerar la «Sábana Santa», lienzo con el que fue
envuelto el cuerpo de Cristo después de la Crucifixión. Con una celebración
Eucarística presidida por el Arzobispo de Turín, Cardenal Giovanni Saldarini,
empezará la ostensión de la sagrada reliquia. Entre la gran cantidad de peregrinos
que veneraran el Santo Sudario se encuentra el mismo Papa Juan Pablo II, quien
visitará el Duomo de Turín el próximo 24 de mayo. La siguiente ocasión en la
que se expondrá la «Sábana Santa» será en el año 2000, con ocasión del Gran
Jubileo que celebrará la Iglesia ese año. La última vez que se realizó la ostensión
fue en 1978. En dicha ocasión acudieron alrededor de tres millones de personas,
entre los que se encontraba el entonces Arzobispo de Cracovia, Cardenal Karol
Wojtyla, precisamente, pocos días antes de ser elegido a la Cátedra de Pedro.
A lo largo de los años, numerosísimas y diversas pruebas se han ido realizando para
investigar la autenticidad del Santo Sudario. Sin embargo, a finales del segundo milenio,
la necesidad de mayores pruebas científicas parece haber llegado a su fin. Recientemente,
un grupo de expertos de tres países convergieron, según sus distintas especialidades,
para analizar el lienzo con los más modernos métodos científicos, llegando a afirmar
que sólo hay una probabilidad frente a dos millones que la Sábana sea falsa. Esta
abrumadora conclusión es el resultado de investigaciones del químico judío Alan Adler,
el ruso Dimitri Kouznestov, del Laboratorio de Investigaciones Biopoliméricas Sedov de
Moscú, y el microbiólogo norteamericano Leoncio Garzo-Valdés. La composición del
equipo y su profesionalismo evidencian complementariamente que la convicción sobre la
total autenticidad de la reliquia no es un asunto de fe.
Luego de sus recientes análisis, demostraron asimismo el error cometido por los distintos
expertos que sometieron fragmentos de la Sábana Santa a pruebas de Carbono 14 para
establecer su antigüedad en 1988. Si bien ya era un hecho difundido por sólidas
argumentaciones de diversas autoridades que las famosas pruebas de Carbono 14 eran
totalmente inadecuadas y su resultado inválido en el caso de la Sabana de Turín.
En 1988, los científicos que aplicaron la fallida prueba de Carbono 14 señalaron que se
habían visto ante dificultades sumamente serias para poder establecer la datación de
manera fehaciente. Sin embargo manifestaron que «aparentemente» el lienzo procedía del
siglo XIII o XIV después de Cristo, entre los años 1260 y 1390. Obviamente la prensa
secular difundió esos falsos resultados con tono triunfalista y muchas primeras páginas
de diarios y otras publicaciones se ocuparon de ellas. Los desmentidos y críticas
científicas al fallido experimento de datación de entonces no tuvieron tanta fortuna
periodística.
Los
tres científicos mencionados constituyeron un equipo de investigación para revisar
las pruebas científicas y sus resultados con incidencia en la fecha de la Sábana
de Turín. Recientemente realizaron una nueva serie de análisis sobre quince
fibras extraídas de la muestra usada para la datación de 1988, confirmando el
descubrimiento de 1995 del equipo de microbiólogos al que pertenecía el Dr.
Garza-Valdez: la misma estaba tan contaminada con hongos y bacterias, que anulaba
totalmente el primer resultado del estudio con Carbono 14. Así lo indicó también
Adler, quien además ha señalado que la muestra que se usó para la prueba, contrariamente
a lo que los científicos que la realizaron afirman, no viene de una porción
limpia, sino que proviene de un área que ha sido tocada por agua y que además
muestra indicios de reparación. A esto, añade que las fibras de la muestra son
distintas que las del resto del Sudario, así como el hecho de que han estado
sometidas al humo a raíz de un incendio en el siglo XVI.
Científicos como Paul Damon, quien participó durante las pruebas de 1988, señalan que
esto no es suficiente para negar el resultado del Carbono 14, alegando que la tela fue
limpiada mecánica y químicamente para eliminar rastros de contaminación. Sin embargo,
el Dr. Leoncio Garza-Valdes descubrió hace unos años, al analizar un jarrón Maya, que
una especie de recubrimiento, creado por bacteria, podía afectar el resultado del Carbono
14. Y esta capa, que ha sido encontrada asimismo en las porciones que se usaron como
muestra para las pruebas de 1988, no es eliminada por los procesos convencionales de
limpieza que se usan para los exámenes de Carbono 14. Esto mismo ya había sido advertido
por Harry Grove, uno de los científicos que participaron en las pruebas de 1988, quien
había señalado ya que la pátina de hongos y bacterias pudo alterar la datación del
Carbono 14.
Aparte
de los numerosos argumentos científicos, que por sí mismos y por su acumulación
creciente hoy parecen afirmar la veracidad del Santo Sudario, hay también un
fuerte argumento histórico. Existen diversas referencias en Europa a lo que
parece ser el Santo Sudario fechadas en el año 1200. Esta fecha es ciertamente
más antigua que la que los científicos que utilizaron el fallido análisis de
Carbono 14 han señalando como probabilidad más antigüa. Algunas personas la
relacionan además con la sábana de Edessa, un objeto de reverencia en Constantinopla,
documentado históricamente, el cual desapareció cuando los cruzados llegaron
a la ciudad en 1204, y cuyas descripciones coinciden con las del Santo Sudario.
Y a las numerosas evidencias científicas e históricas que prueban la imposibilidad
del examen con Carbono 14 para fechar el sudario se añaden otras muchas evidencias
físicas sobre la antigüedad de la Sábana Santa. «Los rastros y las marcas del
Sudario son de sangre humana derramada. Pertenecen a un hombre que fue torturado
y crucificado», explica el Profesor Adler. «Su origen no puede ubicarse en el
siglo XIV. Es mucho más antiguo y las evidencias aportan elementos consistentes
con lo que conocemos de la crucifixión de Cristo». Estos argumentos se suman
a un muy sólido caso en favor de la autenticidad sustentado por los sindólogos.
Los argumentos van desde la textura del lienzo, pasando por las imágenes de
medallas romanas de la época de Cristo en la imagen de los ojos, a pruebas médicas
de sorprendente meticulosidad y hasta muestras de semillas de origen palestino
encontradas en la textura del lienzo.
En
el texto de las conclusiones finales del equipo formado por Adler, Kouznetsov
y Garzo-Valdes, los científicos señalan que la figura que aparece en el lienzo
que sirvió de mortaja a un hombre de características semitas de treintaitantos
años de edad «no se ha producido con medios artificiales y no es una pintura,
ni un objeto impreso», agregando que, en opinión del equipo, «es un lienzo que
ciertamente ha envuelto el cadáver de un hombre flagelado, coronado de espinas,
crucificado con clavos y traspasado su costado por una lanza». Observan además
una «perfecta coincidencia» entre la verdadera antigüedad del lienzo a la que
se ha llegado por el conjunto de investigaciones científicas interdisicplinares
y los datos aportados por las narraciones de los cuatro Evangelios sobre la
Pasión del Señor Jesús, concluyendo que, «con todas las valoraciones efectuadas,
hay dos millones de probabilidades contra una probabilidad de que el hombre
que fue envuelto en ese sudario fuera Jesús de Nazaret».
Una nueva urna para la «Sindone»
La Santa reliquia, pues, será expuesta el día de hoy en la Catedral de Turín.
En vistas a su conservación, la Sábana Santa fue trasladada el día de ayer a la nueva
urna, la cual pesa más de 2.000 kg y conservará la reliquia por primera vez en forma
extendida. La moderna urna, de 4.64 metros de ancho por 1.38 de alto está montada en una
base con ruedas para facilitar su transporte. Está asimismo protegida por un vidrio
antiproyectil, antibombas e imperforable, permitiendo además mantener una atmósfera
sintética interna constante gracias a una mezcla de gases, entre ellos el argón. La
nueva urna permite mediante un sofisticado controlador verificar y controlar continuamente
el estado de humedad, presión y temperatura de la reliquia. De esta manera se
reemplazará a la caja de plata que contenía enrollado el lienzo, el cual estuvo a punto
de quemarse durante un incendio en la Catedral el año pasado.
Cardenal Bovone convocado a la Casa del
Padre
(NE) El Cardenal Alberto Bovone, Prefecto de la
Congregación para la Causa de los Santos, fue convocado el día de ayer a la Casa del
Padre. Nacido el 11 de junio de 1922, fue ordenado sacerdote en mayo de 1945. Asimismo,
fue consagrado obispo por el Papa Juan Pablo II en mayo de 1984. Creado Cardenal en el
último consistorio en febrero de 1998, el Santo Padre lo nombró recientemente Prefecto
de la Congregación para la Causa de los Santos. Anteriormente el Purpurado se había
desempeñado como Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe junto al
Cardenal J. Ratzinger. Según se informó, el Cardenal Bovone venía siendo tratado de un
cáncer intestinal, razón por la cual el birrete cardenalicio le había sido entregado
por el Cardenal Secretario de Estado Angelo Sodano en el policlínico Gemelli.
ABRIL 17
Papa Juan Pablo II destaca al bautismo
como sacramento para recibir al Espíritu Santo e incorporarse a la Iglesia
(NE) Ante una nutrida multitud que se dio cita en la
Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II abordó el tema del sacramento del bautismo. El
Santo Padre explicó en su catequesis semanal que los cristianos, gracias al bautismo,
reciben el Espíritu Santo y se incorporan a la Iglesia.
El Papa afirmó que la catequesis sobre el bautismo estaba incorporada al gran marco del
Jubileo del Año 2000, que este año está dedicado a meditar sobre el Espíritu Santo. El
Santo Padre explicó que «el bautismo es esencial para la comunidad cristiana». El
apóstol San Pablo «coloca el bautismo entre los fundamentos de la comunión que une a
los discípulos de Cristo».
El Papa Juan Pablo II afirmó, destacando la presencia del Espíritu en la Trinidad, que
«recibiendo el Espíritu Santo, todos los bautizados, no obstante las diferencias de
origen, nación, cultura, sexo o condición social, están unidos en el Cuerpo de
Cristo».
El Santo Padre añadió que «el bautismo unifica, por consiguiente, a los fieles en el
único sacerdocio de Cristo, preparándoles a participar en los actos de culto de la
Iglesia y a transformar la propia existencia en oferta espiritual agradable a Dios. (...)
El bautismo es también una fuente de dinamismo apostólico. (...) En la Encíclica
"Redemptoris Missio" he subrayado que, por la fuerza del bautismo, todos los
laicos son misioneros».
El Papa Juan Pablo II concluyó su catequesis destacando la importancia del sacramento del
bautismo para el ecumenismo, porque constituye como un punto de partida para el diálogo
entre los cristianos. El Santo Padre recordó que el Concilio Vaticano II enseña que
quienes han recibido el bautismo, entran en una real, aunque imperfecta, comunión con la
Iglesia Católica. El Papa invocó finalmente a los fieles para que trabajen con ahínco
para profundizar aquella unidad, deseada por el Señor Jesús, tanto que oró por ella en
la noche antes de su Pasión.
ABRIL 16
Papa Juan Pablo II nombra nuevo Arzobispo
de Sao Paulo
(NE) El Papa Juan Pablo II nombró el día de ayer a
Monseñor Claudio Hummes, hasta ahora Arzobispo de Fortaleza, Brasil, como Arzobispo de la
arquidiócesis de Sao Paulo. «Intentaré ser un Pastor como lo espera la Iglesia, fiel al
Papa», señaló el Prelado al hacerse público su nombramiento, pidiendo asimismo el
apoyo de todo el pueblo católico en Sao Paulo. «Sao Paulo es la ciudad más grande del
Brasil. Es obvio que es un gran desafío para mí y espero la ayuda de Dios y las
oraciones de ustedes», afirmó el recién nombrado Arzobispo de Sao Paulo.
Monseñor Claudio Hummes, de 63 años, nació en Montenegro, Río Grande do Sul, el 8 de
Agosto de 1934. Ingresó a la orden franciscana, y fue ordenado sacerdote el 3 de agosto
de 1958. Fue profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Porto
Alegre y Superior Provincial de los Franciscanos de Rio Grande do Sul y luego Presidente
de la Unión de Conferencias Latinoamericana de Franciscanos hasta su nombramiento como
obispo de la diócesis de Santo André en 1975, donde adquirió una amplia experiencia
pastoral en el mundo del trabajo y gran interés por la doctrina social de la Iglesia. En
1996 fue nombrado Arzobispo de Fortaleza, siendo asimismo designado el año pasado como
uno de los delegados brasileños para el Sínodo de América. Es actualmente responsable
de los sectores de Familia y Cultura de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil
(CNBB).
La ciudad de Sao Paulo cuenta con una población de casi nueve millones de personas,
de los cuales más de ocho millones son católicos. Cuenta asimismo con poco más
de 700 sacerdotes y 2,858 religiosos.
ABRIL 15
Obispo santiaguino Sergio Valech llamó a
los fieles a orar por el sucesor del Cardenal Oviedo y a anunciar el Evangelio a todas las
personas
(NE) El Administrador Apostólico de la Diócesis de
Santiago, Monseñor Sergio Valech, invocó a los fieles a prepararse para la elección del
nuevo Arzobispo en un clima de oración y comunión. El obispo santiaguino también llamó
a la cooperación de todos para que «el Evangelio del Señor pueda llegar a todos los
habitantes de nuestra Arquidiócesis». Hace algunos meses el Cardenal Carlos Oviedo
había renunciado al gobierno arquidiocesano, aquejado por una delicada enfermedad.
Monseñor Sergio Valech invitó «a todos los católicos a esperar en un clima de
oración, en comunión y en unidad, al nuevo Pastor que Santiago necesita para el tiempo
de hoy, en los umbrales del nuevo milenio. Dispongamos nuestros corazones para acoger con
filial afecto a quien conducirá a esta Arquidiócesis».
El Prelado también abordó los cambios culturales que implica el Tercer Milenio,
señalando particularmente «lo urgente y necesario que el mensaje de salvación de
Jesucristo sea conocido y vivido en el mundo de hoy, un mundo que avanza aceleradamente en
el campo tecnológico y científico». Resaltando los grandes desafíos que estas
transformaciones significan para la Iglesia, el Administrador Apostólico de la Diócesis
de Santiago hizo un llamado para que «todos los católicos, laicos y consagrados, nos
comprometamos con más fuerza con la misión evangelizadora de la Iglesia».
Monseñor Sergio Valech también llamó a todos los chilenos a «superar nuestros
egoísmos, soberbias e individualismo. Jesús resucitado nos llama a ser generosos,
solidarios y fraternos con todos nuestros hermanos, especialmente con los más
pobres y necesitados. Jesús resucitado nos invita a dejar de lado todo lo que
destruye la convivencia y nos insta a construir una sociedad fraterna, donde
los más pobres sean privilegiados».
ABRIL 14
El Patriarca Latino de Jerusalén,
Monseñor Michel Sabbah pide libertad para ejercer la fe y paz para todos
(NE)
En su carta pastoral fechada el 12 de abril con motivo de la celebración de
Pascua, el Patriarca Latino de Jerusalén, Monseñor Michel Sabbah, dirigiéndose
a todos los católicos de Israel, Palestina y Chipre, pidió oraciones "durante
esta semana santa para que todo ser humano pueda gozar de su total libertad
y dignidad en su casa, en su tierra y ante Dios. Esta debe ser nuestra plegaria
el Viernes Santo ante el misterio de la Cruz, y en el dia de la Resurrección
mientras estamos llenos de júbilo espiritual".
En un pronunciamiento de espíritu conciliador pero sumamente claro, el Patriarca
señaló: "La promesa de la libertad total permanece solamente como promesa. Mientras
tanto, las estructuras sociales se empiezan a desintegrar. El sufrimiento, la muerte y las
emigraciones continúan y los presos aguardan en las prisiones recobrar su libertad y
dignidad. El cuadro es oscuro. Así es la realidad. Es verdad sin embargo que hay un lado
más luminoso a nuestra vida pastoral y espirtual. Pero la ausencia de paz hace duro todo
aspecto de nuestra vida".
Monseñor Sabah comenzaba su carta con un "¡Cristo ha Resucitado! Sin lugar a dudas
Él ha resucitado. Él ha derrotado a la muerte con la muerte y nos ha concedido el poder
de experimentar la vida eterna durante nuestra vida en la tierra, a pesar de las
dificultades y sufrimientos que nos rodean". De la misma manera, exhortaba a los
cristianos a ser fuertes, señalando que las agresiones de fuera no son las que causan
debilidad, sin importar al agresor, sino que la fuerza del cristiano "radica en sí
mismo, en su fe".
Culminaba su exhortación dirigida también a pedir a los judios y a los musulmanes
que recen por la paz, diciendo "Le pido a Dios que los colme de su Espíritu
Santo, Espíritu de amor y de fuerza. ¡Cristo ha Resucitado! Ciertamente ha Resucitado.
Feliz y santa Pascua. Amén".
Millares de católicos cubanos
celebraron su fe durante la Semana Santa
(NE) Cuba, la Isla que está luchando por recobrar
las libertades para la Iglesia, viene viviendo una serie de experiencias luminosas,
pero no sin sombras. Millares de católicos cubanos, alentados por la visita
del Papa Juan Pablo II hace unos meses y dispuestos a vivir un mayor compromiso
con su fe luego de décadas de censura por el gobierno comunista, participaron
durante la Semana Santa en las diversas actividades religiosas que se celebraron
en la Isla. Curiosamente en una situación que no termina de esclarecerse un
misionero norteamericano autorizado a permanecer en Santa Clara hasta el próximo
año recibió una noticia sobre la restricción de sus actividades por parte de
las autoridades civiles y se especula sobre la cancelación de su visa de permanencia.
Los signos de una aún excesivamente tímida libertad para la Iglesia en Cuba y de un
mayor compromiso de los fieles cubanos con su fe se han hecho evidentes durante este fin
de semana, en el cual junto con los millones de católicos en todo el mundo, un número
mayor de católicos cubanos, en relación a años pasados, celebraron con alegría el
triunfo del Señor Jesús sobre el pecado y sobre la muerte.
La Iglesia que peregrina en Cuba ha celebrado por primera vez en más de tres décadas
procesiones con imágenes religiosas durante la Semana Santa. Más de 500 católicos
cubanos acompañaron el Viernes Santo a las imágenes de un Cristo yacente y una Virgen
dolorosa durante su recorrido en un barrio del centro de La Habana. Entre cánticos y
rezos en medio del redoble de tambores, gran cantidad de vecinos asistieron también a la
procesión desde los balcones y puertas de las casas. Algunos con sorpresa y otros
arrojando flores a las imágenes y dando testimonio de su fe y de su deseo de un mayor
compromiso con la Iglesia.
Asimismo,
en el día que la Iglesia Universal celebra la Resurrección del Señor Jesús en
la Vigilia Pascual, cientos de católicos cubanos acompañaron al Cardenal Jaime
Ortega y Alamino, Arzobispo de La Habana, en una ceremonia que tuvo lugar al
aire libre en la plaza de la Catedral, durante la cual se encendió una cirio
representando a Cristo Resucitado. El histórico evento señala la primera vez
que se celebra en público una ceremonia por la Resurrección del Señor Jesús
desde que las actividades religiosas fuesen restringidas al interior de las
iglesias tras la revolución marxista de Castro en 1959.
«Los que estamos bautizados en Cristo reviviremos esta noche nuestra fe en él» señaló
el Cardenal Ortega ante los asistentes a la Vigilia Pascual, alentando a los católicos
cubanos a permanecer firmes en la fe. De la misma manera, 13 adultos fueron bautizados
durante la celebración Eucarística que tuvo lugar en la Catedral de La Habana. De igual
manera, durante la Semana Santa algunos templos entre los que solicitaron las
autorizaciones recibieron los corresponidentes "permisos" para tener ceremonias
y procesiones en las calles, expresiones de fe públicas que se iniciaron a mediados del
año pasado en el marco de los preparativos de la visita del Papa Juan Pablo II a la Isla.
ABRIL 13
Mensaje «Urbi et Orbi» del Papa
Juan Pablo II reclama a los cristianos proclamar la resurrección del Salvador como
manifestación de la vida que venció a la muerte
(NE) Como parte de las festividades de la Semana Santa
el Papa Juan Pablo II ha enviado la tradicional bendición «Urbi et Orbi», a toda las
urbe de su Sede Petrina y a todo el orbe. El Santo Padre se ha referido en su hermoso
mensaje al testimonio de la resurrección del Señor Jesús, transmitido no solamente por
«los primeros, los testigos oculares, sino también por quienes recibieron de ellos el
mensaje pascual y dieron testimonio de Cristo muerto y resucitado de generación en
generación».
El Papa hizo especial mención a los testigos que han derramado su sangre en el siglo
presente, siglo brutal de «gran tribulación», confesando su muerte y resurrección «en
los campos de concentración y en los gulags, bajo la amenaza de las bombas y los fusiles,
en medio del terror desencadenado por el odio ciego, que lamentablemente se ha apoderado
de personas solas y naciones enteras». Los testigos aportan la buena noticia de la
resurrección del Señor: «Todos ellos vienen hoy de la gran tribulación y cantan la
gloria de Cristo: en Él resucitando de las tinieblas de la muerte, se manifiesta la
vida».
El Papa enlazó el testimonio actual al ofrecido por los primeros testigos de la
resurrección, aquellos que vieron con sus propios ojos, «los acontecimientos del Viernes
Santo, los que sintieron miedo ante el Sanedrín. Hablan los que al tercer día
encontraron la tumba vacía. Testigos de la resurrección primero fueron las mujeres de
Jerusalén y María Magdalena; después fueron los apóstoles, informados por las mujeres;
Pedro y Juan los primeros, después todos los demás. También fue testigo Pablo de Tarso,
convertido a las puertas de Damasco, al cual Cristo concedió experimentar la fuerza de su
resurrección, para que fuera el vaso elegido del ardor misionero de la Iglesia
primitiva».
El Santo Padre recordó a los cristianos su función de «testigos de Cristo resucitado».
Aquella experiencia sublime renueva el anuncio de paz a toda la humanidad que camina al
tercer milenio. Algunos pueblos y naciones se encuentran, lamentablemente, inmersos en
luchas fratricidas, heridas y rivalidades. Ellos siembran en la tierra la semilla de la
muerte y de nuevos conflictos. El Papa pide la paz aportada por el Señor a quienes buscan
justicia, padecen hambre, falta de trabajo y adolecen de condiciones de vida dignas. El
Papa hizo también una mención especial a Jerusalén, «donde la paz está en peligro por
opciones políticas arriesgadas».
El Papa Juan Pablo II recalcó la persona del Señor Jesús, muerto y resucitado por
nosotros, como «fundamento de nuestra esperanza». «Queremos hacer nuestro el testimonio
de Pedro y el de tantos hermanos y hermanas a lo largo de los siglos, para proponerlo de
nuevo en el umbral del nuevo milenio. Es verdad: «La piedra que desecharon los
arquitectos es ahora la piedra angular» (Sal 117 -118-, 22). Sobre este fundamento ha
sido edificada la Iglesia del Dios vivo, la Iglesia de Cristo resucitado».
El Papa Juan Pablo II recordó a la primera persona en presenciar, llena de estupor, la
tumba vacía. Se trata de María Magdalena, que vio en la mañana, según canta un himno
antiguo, «a mi Señor glorioso, la tumba abandonada, los ángeles testigos, sudarios y
mortaja. ¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza! Venid a Galilea, allí el Señor
aguarda».
«Hoy Tú, el Resucitado, quieres encontrarte con nosotros, en todos los lugares de la
tierra, como ayer te encontrabas con los apóstoles en Galilea. Gracias a este encuentro
podemos repetir también todos: 'Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que estás
resucitado; Rey vencedor, apiádate de la miseria humana'», concluyó el Santo Padre.
ABRIL 12
Durante celebración de Vigilia
Pascual el Papa Juan Pablo II señala que el misterio del hombre se manifiesta en Cristo
(NE) Manifestando la enorme alegría por la victoria del
Señor Jesús sobre el pecado y sobre la muerte, los mil millones de católicos en todo el
mundo celebraron el día de ayer la Resurrección del Señor Jesús. Así se hizo en
millares de iglesias y capillas el día de ayer durante la tradicional Vigilia Pascual.
Asimismo, con ocasión de tan importante celebración, el Papa Juan Pablo II bautizó a
nueve catecúmenos durante la Vigilia Pascual que tuvo lugar en la Basílica de San Pedro
en el Vaticano.
La celebración Eucarística con el Santo Padre comenzó hacia las 9 de la noche, con
millares de peregrinos que colmaron la Basílica de San Pedro. Durante su homilía, el
Vicario de Cristo se centró en el misterio del hombre que se manifiesta plenamente «en
Cristo y mediante Cristo». Recordando una de las lecturas proclamadas en torno a la
creación, el Papa vinculó el «hágase la luz» con el posterior «hagamos al hombre a
nuestra imagen y semejanza». «Aquella "luz" -señaló el Santo Padre- es luz
nueva, que no conoce ocaso; aquel "hombre" es "el hombre nuevo, creado
según Dios, en la justicia y en la santidad verdadera"». Así pues, recordó el
Papa Juan Pablo, «la nueva creación se realiza en la Pascua. En el misterio de la Muerte
y Resurrección de Cristo todo es redimido, y todo vuelve a ser perfectamente bueno,
según el Plan originario de Dios». Asimismo durante su homilía, el Papa Juan Pablo II
se refirió al número 22 de la Constitución conciliar Gaudium et spes, en donde se
recuerda que Cristo es quien revela plenamente el misterio del hombre.
Luego de la homilía, siguió el rito del Bautismo y de la Confirmación. Este año, el
Papa bautizó a nueve adultos convertidos al catolicismo, entre los 14 y 49 años de edad,
provenientes de China, Canadá, Colombia, India, Italia, Polonia y Sudáfrica.
«Expresamos la esperanza -señaló al Santo Padre dirigiéndose a los bautizados- que la
nueva vida que recibirán como un don en esta noche tan santa crezca lo más posible,
trayendo abundantes frutos de amor, alegría y paz».
ABRIL 11
Papa Juan Pablo II preside
celebraciones del Viernes Santo
(NE) Continuando con las celebraciones con ocasión de
la Semana Santa, el Papa Juan Pablo II escuchó ayer las confesiones de 16 fieles
provenientes de los cinco continentes. En la Basílica de San Pedro en Roma, el Santo
Padre otorgó el sacramento de la Reconciliación a los 16 peregrinos, entre los que se
encontraban estudiantes, una enfermera, soldados, así como una mujer encinta.
Por la tarde, el Vicario de Cristo presidió en la Basílica de San Pedro la
conmemoración de la Pasión del Señor Jesús ante una gran cantidad de peregrinos que
acudieron a la ceremonia. Asimismo, como es tradicional en Viernes Santo, el Santo Padre
encabezó por la noche la solemne procesión del Via Crucis, que tuvo lugar en el Coliseo
Romano, conmemorando los sufrimientos del Señor Jesús camino al Calvario. Bajo una
fuerte lluvia, el Papa Juan Pablo II cargó la cruz de madera a lo largo de dos
estaciones. La cruz fue cargada en diferentes puntos también por peregrinos de diversos
países, como de Burundi, Italia, Filipinas, Argentina y China.
«Mientras contemplamos a Cristo muerto en la Cruz -señaló el Vicario de Cristo al final
de la ceremonia- nuestros pensamientos se tornan hacia las innumerables injusticias y
sufrimientos que prolongan la Pasión del Señor en cada parte del mundo». De la misma
manera, el Papa Juan Pablo II recordó durante la ceremonia que el mundo no debe olvidar a
aquellos que sufren por el odio y la violencia, o son marginados por el egoísmo y la
indiferencia.
ABRIL 10
Arzobispo de Arequipa hace llamado
a vivir la reconciliación en una exhortación pastoral
(NE)
Con ocasión de la celebración de la Semana Santa, Monseñor Luis Sánchez Moreno
Lira, Arzobispo de Arequipa, en el surperuano, exhortó a los católicos arequipeños
a vivir y ser testimonios de reconciliación. Recordando la Exhortación Postsinodal
«Reconciliación y Penitencia» del Papa Juan Pablo II, Monseñor Sánchez Moreno
señaló que «el origen del empeño reconciliador de la Iglesia se encuentra en
la iniciativa -llena de afecto compasivo y misericordioso- de Dios que es Amor,
y que por amor ha creado a los hombres; que los ha creado para que vivan en
amistad con El y en mutua comunión».
Asimismo, el Arzobispo de Arequipa recordó las palabras del Santo Padre en un discurso en
Liverpool, Inglaterra, cuando afirmó que «se puede resumir la misión -rica y compleja-
de la Iglesia, en cuatro reconciliaciones del hombre: con Dios, consigo mismo, con los
hermanos, con todo lo creado; y esto de modo permanente, porque la Iglesia, por
naturaleza, es siempre reconciliadora».
Señalando las rupturas que vive el mundo de hoy y su origen en el rechazo del amor
paterno de Dios y de sus dones de amor, Monseñor Sánchez Moreno pidió a los católicos
ser ante nuestros contemporáneos «ejemplo, ante todo, de reconciliación hacia dentro de
la Iglesia». Finalmente, el Prelado de la Ciudad Blanca, como se conoce a Arequipa,
resaltó que «cualquiera sea el caso, la Iglesia seguirá promoviendo una reconciliación
en la verdad, sabiendo que ni la reconciliación, ni la unidad, son posibles contra o
fuera de la verdad».
ABRIL 9
Papa Juan Pablo II recorre Triduo
Pascual durante Catequesis semanal
(NE) El Papa Juan Pablo II ha desarrollado,
durante su Audiencia semanal, los principales momentos que conmemorarán el «Triduo
Pascual». El Santo Padre explicó que el Triduo constituye una ocasión privilegiada
para «revivir juntos la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús mediante
la participación intensa de estos eventos».
Durante la Misa Crismal, en la mañana del Jueves Santo, «se bendecirá el santo Oleo
para los enfermos y los catecúmenos. También se consagrará el Crisma. Estos ritos
destacan de manera simbólica la plenitud del sacerdocio de Cristo y la comunión eclesial
que debe inspirar a los cristianos».
El Jueves Santo por la tarde, «celebraremos la institución de la Eucaristía». Al
finalizar la misa, indicó el Santo Padre, «la Iglesia nos invitará a permanecer en
adoración perpetua ante la Eucaristía, con el fin de meditar en este misterio
extraordinario e inconmensurable de amor».
El Viernes Santo se caracteriza por la narración de la Pasión y la contemplación de la
Cruz. «La veneración de la cruz, que no es un símbolo de muerte; más bien fuente de
vida verdadera», constituye el motivo principal de la liturgia para este día.
El Papa Juan Pablo II, que se reunió con los peregrinos en la Sala Pablo VI, añadió que
«nos corresponde entrar en silencio al Sábado Santo (…) Cerca a la tumba podemos
reflexionar en la tragedia humana que, alejado el Señor, ocurrirá. Seremos invadidos de
soledad y pesar (…) En esta situación debemos aguardar en la esperanza de la
resurrección, junto con María, nuestra Madre».
El Santo Padre describió la Vigilia Pascual, el sábado al anochecer, como la «Madre de
todas las vigilias». En aquel momento «se romperá el silencio con canciones de alegría
y gozo, el 'Exultet'. Otra vez la luz vencerá a las tinieblas, se elevarán cantos de
alegría». Los himnos de júbilo proclamarán el triunfo de la vida sobre la muerte, la
Iglesia exultará en su encuentro con el Señor. «De esta manera la Iglesia entrará al
clima de la Pascua de Resurrección del Señor, día eterno que el Señor inaugura con la
resurrección de los muertos», concluyó el Santo Padre.
ABRIL 8
Arzobispo de La Habana señala que
la Semana Santa en Cuba será «radiante y esperanzadora»
(NE) El Arzobispo de La Habana, Cardenal Jaime Ortega y
Alamino señaló recientemente durante una homilía que la Semana Santa en Cuba será
«radiante y esperanzadora». Ante cientos de fieles reunidos en la Catedral de La Habana,
el purpurado cubano dijo que al «Espíritu Santo se le atribuye siempre la misión de
establecer y renovar todas las cosas», añadiendo más adelante que «el Espíritu Santo
sopla donde quiere, y quiere soplar en Cuba».
Asimismo, el Cardenal Ortega recordó la visita del Papa Juan Pablo II a la Isla,
señalando que la esperanza que este año trae para Cuba la Semana Santa es ciertamente un
fruto de la visita del Santo Padre en enero. La visita papal fue un hecho «sin
paralelos» señaló el Arzobispo de La Habana. «Nos repitió con fuerza -añadió- la
Buena Noticia de la Salvación, nos confirmó en la verdad y nos despertó a la
esperanza… nos habló de pobreza y servicio, de libertad y compromiso con la
justicia, del papel de la Iglesia en esta hora de la historia de Cuba».
La visita del Papa Juan Pablo II es recordada con mucho cariño por los millones de
católicos cubanos. Recientemente, la Iglesia en Cuba distribuyó 30.000 copias de los
discursos del Santo Padre durante los cinco días que visitó la Isla, los cuales se
agotaron rápidamente. Pronto llegarán a la Isla decenas de millares de ejemplares de los
mismos textos para difundirlos entre el Pueblo de Dios. Asimismo, en un hermoso gesto de
solidaridad, el Santo Padre ha anunciado hace unos días que dedicará la tradicional
colecta del Jueves Santo a Cuba, como muestra «de su interés y cariño» por la Isla.
El Papa invita a juventud
americana a Santiago de Chile para «gran fiesta evangelizadora»
(NE) El Papa Juan Pablo II ha convocado a la Juventud de
América Latina a un encuentro continental que se celebrará en Santiago de Chile entre el
6 y 11 de octubre. En el marco de la oración del Ángelus, el Santo Padre envió un
mensaje a los jóvenes del continente, manifestando «Os confío a Nuestra Señora de
Guadalupe, Madre y Reina de América, para que este encuentro sea una ocasión de
crecimiento, de valores, de fraternidad y de compromiso en la construcción de la
civilización del amor». El mensaje coincidió con el llamado que hicieran los obispos de
Chile para que los jóvenes del continente concurran al encuentro. «Tengo presente a la
juventud americana convocada al Encuentro Continental en Santiago de Chile», añadió el
Papa Juan Pablo II.
Las palabras del Santo Padre fueron recibidas con enorme alegría en Chile, donde hace un
año se está preparando esta «gran fiesta evangelizadora». Un vocero del Episcopado
recordó que la jornada se realizará en el marco de la celebración del Jubileo del año
2000, y se están invitando a representaciones, movimientos y grupos juveniles de todo el
continente.
El Papa Juan Pablo II ha expresado en varias oportunidades sus deseos de viajar a Chile
para el encuentro de los jóvenes, invitación que le ha reiterado la Iglesia en el país
sudamericano. Según voceros de la Conferencia Episcopal chilena es muy posible que el
Santo Padre esté presente en la clausura de este evento, que reunirá a más de 500 mil
jóvenes, desde Alaska a Tierra del Fuego. El encuentro continental tiene por objetivo
estimular la integración de los jóvenes de toda América, incluyendo Estados Unidos y
Canadá.
ABRIL 7
La Orden de los Caballeros de
Malta retornará a la isla mediterránea
(NE) La Soberana Orden de Malta, la más importante y
longeva de la órdenes hospitalarias y militares cristianas en existencia, retornará
finalmente a la isla mediterránea de donde tomó su nombre, de la que fuera expulsada en
1798 por Napoleón Bonaparte. La Orden, nacida en Jerusalén en el fragor de la primera
Cruzada por Gerald de Gerard en el año de 1113, con una Bula del Papa Pascual II, se
fundó con el fin de brindar posada y cuidados hospitalarios a los peregrinos de Tierra
Santa. Según trascendió, los superiores de la Orden católica han recibido de las
autoridades maltesas la seguridad de poder recobrar su sede histórica, el Fuerte
Sant'Angelo, en La Valetta. La posesión de este edificio permitirá a los hermanos
consagrados a obras de ayuda social y salud, obtener un pequeño pero verdadero territorio
autónomo.
La Orden Soberana de los Caballeros de Malta podría conmemorar de esta manera su
novecientos aniversario en territorio maltés, que perdiera el 12 de junio de 1798 cuando
el Gran Maestre Conde Von Hompesch se vio obligado a rendir la isla a las tropas de
Napoleón, en ruta a Egipto. Aunque desde aquella fecha la Orden cesó de poseer
territorios, las potencias europeas la reconocieron como sujeto de derecho internacional,
soberana e independiente de toda autoridad laica, prerrogativa que se hizo extensiva a sus
dos monasterios romanos, el Palacio de Malta -donde es gobernada por su «Gran Maestre»,
que es a la vez Jefe de Estado y cabeza de una orden religiosa-, y en la Villa Magistrale,
situada sobre las colinas del Aventino. La Orden de Malta mantiene relaciones
diplomáticas con más de ochenta países, y una delegación permanente en las Naciones
Unidas, entregándose a una importantísima labor asistencial y de promoción humana.
Los «Caballeros de Malta» conforman una orden religiosa monacal. Sus miembros de derecho
pleno están comprometidos por votos monásticos. Además, la Orden católica tiene como
asociados a más de 15,000 personas que contribuyen con las obras caritativas, como
escuelas, hospitales y centros de salud en América Latina, África y Europa Oriental. La
larga historia de la Orden de Malta con sus páginas de heroísmo, fidelidad a la Santa
Sede y ayuda caritativa a los enfermos, peregrinos y necesitados, la han hecho la más
antigua y la más célebre organización caritativa internacional.
Los Caballeros comenzaron su historia con el nombre de «Hospitalarios de Jerusalén» o
de «San Juan Bautista», cuando el sucesor de Gerard de Gerard, el caballero cruzado
Raimundo de Provenza (1120-60), edificó el primer hospital y enfermería muy cerca del
Santo Sepulcro. Raimundo también fue el redactor de la primera «Regla» inspirada en la
de San Agustín.
El quinto sucesor de Raimundo, llamado Roger de Moulins, sumó a las obligaciones de la
Orden Hospitalaria de San Juan la responsabilidad de la defensa militar de los reinos
cristianos de Tierra Santa. El mismo Roger murió heroicamente en el campo de batalla en
1187. Como «orden militar y caritativa» logró resistir hasta la caída de Jerusalén en
las manos de Saladino en 1187. Tras la derrota de la última posesión cristiana en San
Juan de Acre en el año 1291, los «Hospitalarios» se establecieron en Chipre y más
tarde conquistaron la isla de Rodas.
A partir del año 1309 hasta la captura de la isla por los turcos en 1522, cambiaron su
nombre por «Caballeros de Rodas». Aquel año Rodas fue sitiada por el emperador turco
Suleiman II con una flota de 400 barcos y 140,000 soldados. Los Caballeros se rindieron
tras resistir heroicamente por seis meses, cuando agotaron todas sus provisiones. Como
homenaje a su heroísmo, Suleimán perdonó la vida a los sobrevivientes. El Gran Maestre
Villiers de l'Isle consiguió que el emperador Carlos V de España le cediera la
soberanía de la isla de Malta, que se transformó en un bastión cristiano en un mar
dominado por fuerzas musulmanas.
La Orden tomó el nombre de Malta, auxiliando a la flota cristiana de Juan de Austria en
la batalla de Lepanto, donde se derrotó el poder marítimo de los turcos. En el año 1565
los turcos atacaron Malta, diezmando a sus heroicos defensores. Esta vez el famoso sitio
duró cuatro meses. En aquella oportunidad murieron la mitad de los Caballeros, junto a
ocho mil soldados. Malta fue recapturada posteriormente con ayuda de España. Los
Caballeros construyeron una nueva ciudad capital, recibiendo el nombre de La Valetta por
el Gran Maestre que resistió el sitio turco.
Tras la derrota a manos de Napoleón, la Orden se retiró a sus monasterios en Italia,
concentrándose en obras de caridad. El Papa León XIII restableció en el año 1879 la
dignidad de «Gran Maestro». En el año 1864 la Orden fue invitada a participar en la
Convención de Ginebra donde las potencias europeas reconocieron su soberanía y
extraterritorialidad.
ABRIL 6
Papa Juan Pablo II empieza las
celebraciones de Semana Santa
(NE) Con una impresionante celebración eucarística, el
Papa Juan Pablo II comenzó el día de ayer la celebración de la Semana Santa en Roma y
en toda la Iglesia Universal. En el atrio de la Basílica Vaticana y bajo un hermoso sol
de primavera que contradecía los pronósticos de los organismos de proyección de clima
sobre un cielo nublado, la liturgia del Domingo de Ramos, con la que se inicia la Semana
Santa, comenzó con un procesional desde una de las columnatas de la Plaza, dirigiéndose
hacia el centro de la misma. Desde ahí, el Santo Padre presidió la primera parte de la
liturgia, que es la conmemoración de la entrada del Señor Jesús a Jerusalén. La Plaza
de San Pedro se hallaba llena de numerosos grupos de jóvenes de diversos países, entre
los cuales se encontraban un nutrido grupo de españoles y mexicanos.
Delante del obelisco que estuviera en el Circo de Nerón y que ahora se yergue como mudo
testigo del martirio del Príncipe de los Apóstoles, el Papa Juan Pablo II introdujo la
celebración para bendecir luego los Ramos. Luego de leerse el pasaje de la entrada del
Señor Jesús en Jerusalén, el procesional emprendió la marcha hacia el atrio de la
Basílica, en la que esperaban Obispos y Cardenales, así como los acólitos, los
sacerdotes y los diáconos que iban a dar al comunión.
Mientras los miles de peregrinos entonaban el hermoso himno «Christus vincit! Christus
regnat! Christus, Christus imperat!», los monaguillos y encargados de la ceremonía
ayudaron al Santo Padre ha quitarse la capa pluvial, revistiéndolo luego con la casulla
roja, propia de esta celebración de Ramos. Las lecturas fueron hechas en francés e
inglés respectivamente, mientras que el Salmo fue cantado en italiano. Como es propio de
la liturgia de este día, se cantó luego el relato de la Pasión del Señor según el
Evangelio de San Lucas. En uno de los momentos más emocionantes y bellos de la
celebración eucarística, fue cantando el Evangelio por tres diáconos, alternándose,
como es costumbre, las partes del Señor, del narrador y los demás personajes. Las partes
que correspondían a varios personajes a la vez fueron entonadas por un coro.
Especialmente sobrecogedor fue el momento en que se cantó la muerte del Señor Jesús,
momento en el que un impresionante silencio se adueñó de los miles de peregrinos que
estaban en la Plaza, elevándose en el silencio la honda oración de los fieles y el
testimonio de su fe.
Durante su homilía, el Papa Juan Pablo II recordó al Cardenal Eduardo Pironio, promotor
de tantas Jornadas Mundiales de la Juventud, quien fue convocado a la presencia del Padre
hace algunas semanas. Como se sabe, todos los años, en el Domingo de Ramos, se celebra
asimismo la Jornada Mundial de la Juventud.
Con ocasión de la XIII celebración de este evento, el Papa Juan Pablo II invitó en sus
palabras a los jóvenes de todo el mundo a comprometerse en la construcción de la
civilización según la luz que viene del Señor Jesús. «Queridos jóvenes, a vosotros
se os propone nuevamente el mensaje de Cristo… a vosotros que seréis los adultos del
tercer milenio se os confía esta cruz», dijo el Santo Padre, haciendo alusión a la cruz
que ha acompañado al Vicario de Cristo en sus diversos encuentros con los jóvenes en
distintos países. «Esta cruz -recordó-, ha peregrinado con los jóvenes de un país a
otro, de un continente a otro». Asimismo, el Papa Juan Pablo II exhortó a los jóvenes a
«descubrir en la Cruz de Cristo el sentido de vuestra existencia y la fuente de vuestro
entusiasmo misionero».
Luego de la homilía del Santo Padre, siguieron las peticiones, las cuales fueron hechas
en alemán, castellano, coreano, árabe y portugués. Asimismo, durante la consagración,
concelebraron con el Papa Juan Pablo II el Cardenal Camillo Ruini, Vicario de Su Santidad
para Roma, y el Cardenal Lustiger, Arzobispo de París.
Al finalizar la Santa Misa, un grupo de jóvenes franceses hicieron entrega de la cruz del
Año Santo a un grupo de jóvenes italianos. Luego se rezó el Ángelus y el Papa hizo sus
tradicionales saludos en varias lenguas. Al dirigirse a los peregrinos de habla hispana,
el Papa Juan Pablo II aludió al próximo encuentro continental de jóvenes en Santiago, y
encomendó a la juventud americana bajo el cuidado maternal de María de Guadalupe.
ABRIL 5
Fuerte rechazo de católicos en el
mundo luego de que presidente Clinton faltara el debido respeto a la Sagrada Eucaristía
(NE) El 29 de marzo pasado, durante su gira por el
continente africano, el presidente norteamericano Bill Clinton, junto con su esposa,
participaron de una celebración eucarística en Sudáfrica, en la cual ambos recibieron
la comunión de manos del Padre Mohlomi Makobane. El hecho ha causado una fuerte reacción
entre los fieles católicos pues ni el presidente norteamericano ni su esposa pertenecen a
la Iglesia Católica. La gravísima falta de respeto a la Eucaristía ha sido censurada
por representantes del Vaticano, así como por diversos obispos y sacerdotes en todo el
mundo. Clinton y su esposa no parecen haber medido las consecuencias del grave acto que
han realizado ofendiendo las creencias del pueblo católico.
Sobre el hecho, el Secretario de la Pontificia Congregación para el Culto Divino y los
Sacramentos, Monseñor Geraldo M. Agnelo, ha señalado que «desde que se trata de una
persona que no es católica, no puede ser admitido en la comunión eucarística». El
sacerdote que otorgó la comunión a Clinton manifestó al principio que conocía un
documento episcopal que permitía la comunión de no católicos en celebraciones
ecuménicas. Sobre esto, Monseñor Agnelo señala que la norma que no permite la comunión
a miembros de otras confesiones es «una norma canónica … y ninguna conferencia
episcopal puede dar una norma diferente». Monseñor Agnelo precisó que las excepciones
contempladas en la ley canónica estaban limitadas y diseñadas para situaciones en las
que otros cristianos que profesan una fe íntegra en la presencia real del Señor no
pudieran participar en sus propias iglesias. Por ejemplo, dijo, la Ley Canónica puede
permitir a los cristianos ortodoxos que no pueden encontrar una iglesia ortodoxa en su
área, asistir a una misa católica para recibir al Señor en la comunión.
Asimismo, Monseñor Jean-Claude Perisset, Secretario del Pontificio Consejo para la
Promoción de la Unidad de los Cristianos, recordó las limitaciones de la Ley Canónica
en tales casos, así como un directorio publicado por el Consejo en 1993 en donde se
afirma que «en general la Iglesia Católica permite el acceso a la comunión eucarística
sólo a aquellos que comparten una misma fe».
Conjunto musical «Voz de Esperanza»
contribuye a evangelización a través de la música
(NE)
Como parte de su colección «Celebrando nuestra fe», el Instituto Cultural, Teatral
y Social (ICTYS) de Lima, Perú, ha puesto recientemente a la venta un cassete
de música conteniendo una serie de himnos para la Cuaresma. Bajo el título «Camino
hacia la Pascua», el presente cassete ofrece 12 himnos interpretados por el
grupo de música «Voz de Esperanza». Se ha puesto asimismo a la venta una idéntica
versión en disco compacto. De esta manera, el Instituto Cultural, Teatral y
Social ha hecho una nueva e importante contribución a la evangelización a través
de la música, ayudando asimismo a los fieles católicos a participar con mayor
intensidad en los diversos tiempos litúrgicos. En esta misma colección, se encuentra
a la venta otro cassete de música ofreciendo una serie de salmos interpretados
también por el conjunto musical «Voz de Esperanza».
ABRIL 4
El Papa Juan Pablo II llama a los
jóvenes a rechazar la «cultura efímera»
(NE) En el hermoso marco de la basílica romana de San
Juan Laterano, ante la atenta mirada del Papa Juan Pablo II, cardenales, obispos,
sacerdotes y más de veinte mil jóvenes, una delegación juvenil parisina, acompañada
por su obispo, el Cardenal Jean-Marie Lustiger, entregó la «posta», representada por
una cruz ceremonial, a una delegación juvenil romana. La juventud romana tendrá el
encargo de organizar el «13 encuentro anual del Día de la Juventud».
Hablando después del simbólico traspaso de la responsabilidad misionera, el Papa Juan
Pablo II, urgió a los jóvenes a no sucumbir a las insinuaciones de lo que llamó «la
cultura efímera». El Santo Padre los invitó a descubrir una verdad fundamental de la fe
de la Iglesia. «Sin Dios -manifestó el Papa- la cruz nos aplasta; con Dios, nos redime y
nos salva».
Los atentos jóvenes romanos, encabezados por el Cardenal Vicario, Emmo. Camilo Ruini,
asintieron cuando el Santo Padre los invitó a poner el mayor de los empeños en la
preparación espiritual y material del próximo «Día Mundial de la Juventud», que se
celebrará en Roma el año 2000. En esta preparación la cruz cumple un papel fundamental.
«Toda persona -expuso el Papa- debe cargar alguna cruz durante su vida. Ignorar la
realidad del sufrimiento es ignorar la verdad acerca de la condición humana. Fuimos
creados para la vida, pero no podemos eliminar el sufrimiento y las pruebas que ocurren en
nuestras historias personales».
La «cultura efímera» impuesta por el mundo secularizado busca por todos los medios
sembrar la ilusión de que el sufrimiento puede evadirse a partir del goce egoísta. El
Santo Padre advirtió que la cultura hodierna tiende a prestar importancia solamente a
aquello que parece atractivo. Esta pseudo cultura insiste en ilusionar a la persona con
«una carrera rápida de auto afirmación a cualquier precio…Este no es camino que
lleva a la alegría y la vida; más bien se trata del sendero que conduce al pecado y la
muerte».
ABRIL 3
Universidad San Pablo inaugura importante
Centro de Estudios para la Persona y la Cultura
(NE)
Con una ceremonia que tuvo lugar en la ciudad de Arequipa, Perú, la Universidad
San Pablo inauguró el día de ayer un importante Centro de Estudios para la Persona
y la Cultura. Dicho centro, como señalaron diversas autoridades de la Universidad,
tiene el objetivo de promover el espacio de reflexión y diálogo que es necesario
para profundizar integralmente en la realidad del ser humano, analizar los retos
que presenta la cultura actual e impulsar todas aquellas manifestaciones culturales
que se funden en una auténtica comprensión de la persona, promoviéndola en todo
sentido.
Durante la ceremonia de inauguración, el Rector Stanley Simons Camino, Presidente de la
Comisión Organizadora de la Universidad San Pablo, señaló que «el Centro de Estudios
busca y pretende complementar sustantivamente la visión totalizadora de una cultura
integral para el hombre integral», resaltando que se busca «desde un punto de vista
académico, dar un carácter permanente general y orgánico de la enseñanza, en lo
posible de las disciplinas que la implican y comprender el espectro de las facultades
espirituales e intelectuales del hombre».
Asimismo, miembros cercanos a la dirección de este Centro de Estudios manifestaron que la
Universidad San Pablo «respondiendo a los retos de la cultura actual ha decidido acoger
las preocupaciones y desafíos que se presentan al hombre contemporáneo, ofreciendo una
formación integral a sus alumnos, preparándolos para ser forjadores de una cultura
justa, fraterna y reconciliada». Entre las actividades que se ha anunciado desarrollará
este centro, está el establecer diálogo con las personas e instituciones comprometidas
en la promoción de la persona humana y en la difusión de la cultura. Se indicó además
la generación de ámbitos necesarios de investigación y reflexión para profundizar en
la identidad de la persona humana a la luz de Jesucristo, y promover de este modo una
cultura que favorezca su plena realización.
El discurso de orden estuvo a cargo de Franca Zadra Alarco, Directora del Centro de
Estudios, quien manifestó en su intervención que «la Universidad tiene una
responsabilidad ineludible ante los retos de la cultura actual. Ella brinda un espacio
particularmente valioso de reflexión, investigación y diálogo en el cual se propicia el
análisis de la situación presente y sus transformaciones, a la luz de los fundamentos
esenciales, para así orientar la acción hacia una verdadera eficacia... parte importante
de la tarea de toda Universidad se halla en acoger las preocupaciones y desafíos que se
presentan al hombre contemporáneo buscando responderles desde una constante
profundización en el misterio de la persona humana, promoviendo su dignidad y derechos en
todas las áreas y expresiones de la cultura».
Finalmente, los asistentes al solemne acto de inauguración manifestaron las profundas
expectativas académicas, humanas, y culturales que el Centro de Estudios para la Persona
y la Cultura está generando en Arequipa y en general el sur del Perú, resaltando
asimismo la necesidad de un centro de estudios de este tipo que centre las expresiones
culturales en la persona humana desde una perspectiva amplia, objetiva y de inspiración
cristiana.
ABRIL 2
Santo Padre recuerda significado del
sacramento del bautismo en Audiencia General
(NE) Continuando sus catequesis de preparación para el
Jubileo del Año 2000, el Papa Juan Pablo II trató ayer durante su Audiencia General
sobre el bautismo. El bautismo cristiano, señaló el Santo Padre, tiene un significado
mucho más grande que el de los ritos judíos o paganos, pues tiene el poder de
perdonarnos los pecados «porque nos sumerge en el misterio Pascual de Cristo».
Recordando que hay algunos ritos de otras confesiones que recurren a ciertos signos de
purificación, el Papa subrayó que sin embargo el bautismo cristiano realmente cumple lo
que significa, es decir, «la purificación de nuestras conciencias a través del perdón
de los pecados».
Durante su catequesis semanal, el Vicario de Cristo añadió que es imposible separar el
don de la fe del sacramento del bautismo. La conversión no es sólo «una actitud
interior», sino una «entrada a la comunidad cristiana», por lo que el bautismo supone
tanto la remisión de los pecados como la incorporación al Cuerpo Místico de Cristo.
Más adelante, el Papa Juan Pablo II hizo alusión al bautismo del Señor Jesús en el
río Jordán, señalando que el Hijo de Dios fue bautizado al empezar su vida pública
para manifestar «la solidaridad del Redentor con los pecadores» así como «su deseo de
salvarlos». Por esa solidaridad, agregó, el bautismo cristiano supone la inmersión no
sólo en agua, sino en la Pasión de Cristo.
Finalmente, el Santo Padre afirmó que el bautismo de Cristo contiene dos elementos
importantes. Por un lado, la efusión del Espíritu Santo, que prefigura la comunicación
del Espíritu a los bautizados, y por otro, la expresión de la unión de los cristianos
con el Padre, señalando el estado de los cristianos como hijos de Dios. Al concluir su
catequesis, el Papa Juan Pablo II expresó su deseo que «todos los hijos de la Iglesia
sean cada vez más conscientes del don y el misterio del bautismo, especialmente en este
tiempo de preparación para el Jubileo».
ABRIL 1
El Santo Padre dirige a los sacerdotes
carta por el Jueves Santo dedicada al Espíritu Santo
(NE) El Papa Juan Pablo II ha dirigido, con
motivo del próximo Jueves Santo, una carta a los sacerdotes. El tema central
de la misma es el Espíritu Santo. El Santo Padre destaca cómo «nuestro sacerdocio
está íntimamente unido al Espíritu Santo y a su misión». El Espíritu Santo,
expone el Santo Padre, «nos ha constituido en continuadores de su misión en
el mundo».
El Papa explica el contexto en que está escrita la carta, que coincide con la segunda
etapa del itinerario espiritual de la preparación inmediata al Año Santo del 2000.
«Dóciles a sus suaves inspiraciones, nos disponemos a vivir con una participación
intensa este tiempo favorable, implorando del Dador de los dones las gracias necesarias
para discernir los signos de salvación y responder con plena fidelidad a la llamada de
Dios», afirmó el Santo Padre.
Por los dones que otorga al sacerdote, «con su misteriosa fuerza santificadora, el
Espíritu de Dios es fuente y raíz de la especial tarea de evangelización y
santificación que se nos ha confiado», expone el Papa. La institución por el Señor
Jesús en la Última Cena de la Eucaristía y el Orden sagrado constituyen signos de su
amor. «Él nos deja este extraordinario testamento de amor para que se perpetúe en todo
tiempo y lugar el misterio de su Cuerpo y de su Sangre y los hombres puedan acercarse a la
fuente inextinguible de la gracia. ¿Existe acaso para nosotros, los sacerdotes, un
momento más oportuno y sugestivo que éste para contemplar la obra del Espíritu Santo en
nosotros?».
Seguidamente el Santo Padre afirma el papel creador del Espíritu Santo. «La Iglesia, que
en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano proclama su fe en el Espíritu Santo
"Señor y dador de vida", presenta claramente el papel que Él desempeña
acompañando los acontecimientos humanos y, de manera particular, los de los discípulos
del Señor en camino hacia la salvación. Él es el Espíritu creador, que la Escritura
presenta en los inicios de la historia humana, cuando «aleteaba por encima de las aguas»
(Gn 1,2), y en el comienzo de la redención, como artífice de la Encarnación del Verbo
de Dios (cf. Mt 1,20; Lc 1,35). De la misma naturaleza del Padre y del Hijo, Él es «en
el misterio absoluto de Dios uno y trino, la Persona-amor, el don increado, fuente eterna
de toda dádiva que proviene de Dios en el orden de la creación, el principio directo y,
en cierto modo, el sujeto de la autocomunicación de Dios en el orden de la gracia. El
misterio de la Encarnación constituye el culmen de esta dádiva y de esta
autocomunicación divina».
El Paráclito interviene misteriosa y decisivamente en la vida del Señor Jesús. «Merced
a su misteriosa intervención, el Hijo de Dios fue concebido en el seno de la Virgen
María y se hizo hombre». Aparece en el Jordán durante su bautismo, manifestando que el
Señor es Hijo del Padre. Conduce a Jesús al desierto. Tras la victoria sobre las
tentaciones, da comienzo a su misión «por la fuerza del Espíritu». En el momento
dramático de la cruz se ofrece a sí mismo «por el Espíritu eterno» por el cual es
resucitado después y «constituido Hijo de Dios con poder». En la tarde de Pascua,
Jesús resucitado dice a los Apóstoles reunidos en el Cenáculo: «Recibid el Espíritu
Santo», y les manda por el mundo para predicar la Buena Nueva.
El Papa Juan Pablo II finaliza la hermosa carta dedicada a los sacerdotes recordando el
momento crucial de la postración en el suelo el día de la ordenación presbiteral.
Constituye un gesto sugestivo de profunda humildad y de sumisa apertura. La persona se
predispone a recibir el Espíritu Santo mediante la imposición de las manos. Los actos
que siguen indican la presencia y la acción del Espíritu Santo. Invitan al nuevo
presbítero a consolidar en él sus dones, reviviendo cada día aquella experiencia.
El Santo Padre recordó a los sacerdotes que el Paráclito debe seguir trabajando en cada
uno. «Más aún, que sea Él mismo quien actúe a través de nosotros. Cuando acecha la
tentación y decaen las fuerzas humanas es el momento de invocar con más ardor al
Espíritu para que venga en ayuda de nuestra debilidad y nos permita ser prudentes y
fuertes como Dios quiere. Es necesario mantener el corazón constantemente abierto a esta
acción que eleva y ennoblece las fuerzas del hombre, y confiere la hondura espiritual que
introduce en el conocimiento y el amor del misterio inefable de Dios».
[Mayo de 1998]
[Archivo] [Marzo de 1998]