Noticias eclesiales
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MAYO 31
El Papa Juan Pablo II se ha referido a
los movimientos eclesiales como «la respuesta providencial» suscitada por el Espíritu
Santo al dramático desafío de finales del milenio durante encuentro multitudinario en la
Plaza San Pedro
(NE)
El Papa Juan Pablo II ha celebrado un encuentro multitudinario con miembros
de los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades provenientes de todos
los rincones del mundo. El Encuentro, descrito por el mismo Santo Padre como
«un acontecimiento inédito», porque era la primera vez que los movimientos y
las nuevas comunidades eclesiales se reunían todos juntos con el Papa, fue organizado
por el Pontificio Consejo para los Laicos.
Desde tempranas horas más de doscientos mil peregrinos, según cálculos conservadores,
colmaron la Plaza San Pedro, la colindante Plaza Pío XII, y todo lo ancho y largo de la
famosa Vía de la Conciliación hasta alcanzar el puente sobre el Tiber donde se inicia.
Incluso los peregrinos rebosaban hacia las calles adyacentes. La prensa romana describió
a los peregrinos que confluían en la urbe como «una invasión afectuosa a la ciudad».
Ellos habían acudido «prontamente y con entusiasmo» a la invitación que realizó el
Santo Padre en la fiesta de Pentecostés de 1996 para este «gran encuentro» proyectado
en camino hacia el Jubileo del año 2000. Los integrantes de los movimientos respondían a
la convocatoria de «Pedro» que llamaba a abrir los corazones y las mentes «con
docilidad a los dones del Espíritu», a acoger «con gratitud y obediencia los carismas
que el Espíritu no cesa de otorgar». «No olvidéis -dijo el Papa- que cada carisma es
donado para el bien común, es decir, a beneficio de toda la Iglesia».
Los representantes de los movimientos ya congregados, que son muestra de la universalidad
de la Iglesia y entre los que destaca una nutrida delegación del Movimiento de Vida
Cristiana que peregrina desde América Latina, aguardaron la aparición del Santo Padre
con serena alegría y con cánticos de gozo y alabanza. En estos momentos previos se
dejaron escuchar en la antigua plaza, «centro del mundo cristiano», los ritmos andinos
del conjunto musical emevecista Takillakkta, entonados por decenas de millares de
peregrinos.
Cuando el Papa Juan Pablo II traspasó en su vehículo el «Arco de la Campana» para
alcanzar la Plaza San Pedro, la alegría fue indescriptible. El Papa fue recorriendo
lentamente la explanada, expresando su júbilo y bendiciendo a los peregrinos. Lo
acompañaba el Cardenal Francis Stafford, Presidente del Pontificio Consejo, y junto a él
el Secretario Papal Mons. Stanislaw Dziwisz. Tras este momento de apoteosis que se
extendió largamente se dirigió al estrado especial, al pie del umbral de la Basílica
Petrina. Al lado derecho del Santo Padre estaban los fundadores de los movimientos,
invitados especialmente para la ocasión. Entre ellos se encontraba D. Luis Fernando
Figari, fundador del Movimiento de Vida Cristiana.
El Santo Padre manifestó en su discurso a los representantes de los movimientos la
alegría de la Iglesia ya que estas instituciones son prueba tangible de la efusión del
Espíritu. «Por naturaleza -les dijo- los carismas son comunicativos y dan vida a una
"particular afinidad espiritual entre las personas" y aquella amistad en Cristo
da origen a los "movimientos". El paso del carisma originario al movimiento
sucede por la misteriosa atracción que suscita el fundador en aquellos que se dejan
asociar a su misma experiencia espiritual. De tal manera los movimientos reconocidos
oficialmente por la autoridad eclesiástica se proponen como formas de auto-realización y
reflejos de la única Iglesia». Haciendo explícita referencia a lo que ha venido
ocurriendo en torno a esta nueva realidad que suscita el Espíritu, el Papa Juan Pablo II
señaló: «Su nacimiento y difusión ha provocado en la vida de la Iglesia una novedad
inesperada y a veces incluso de ruptura. Esto no ha dejado de plantear interrogantes,
molestias y tensiones; en alguna ocasión ha comportado presunciones y excesos por una
parte, y no pocos prejuicios y reservas por la otra. Ha sido un período de prueba de su
fidelidad, una ocasión importante para verificar la autenticidad de sus carismas».
Una nueva etapa
El Papa Juan Pablo II subrayó a los millares de representantes de los movimientos y al
mundo entero que a través de varias cadenas de televisión participaba de la magnífica
celebración de fe, que hoy se abría una nueva etapa, la de la «madurez eclesial».
«Esto no significa -expresó-, que se hayan resuelto todos los problemas. Es más bien un
desafío. Un camino a recorrer. La Iglesia espera de vosotros "frutos maduros"
de comunión y de compromiso», particularmente en un mundo dominado por una cultura
secularizada «que fomenta y hace publicidad de modelos de vida sin Dios». En este
ambiente «la fe de muchos se ve puesta a dura prueba y no es raro ver que sea sofocada y
apagada. Se advierte, pues, la urgente necesidad de un anuncio fuerte y una sólida y
profunda formación cristiana. ¡Qué necesarias son hoy personalidades cristianas
maduras, conscientes de su propia identidad bautismal, de su propia vocación y misión en
la Iglesia y en el fin del mundo! ¡Cómo son necesarias comunidades cristianas vivas! Y
aquí tenemos a estos movimientos y nuevas comunidades eclesiales: son una respuesta,
suscitada por el Espíritu Santo a este dramático desafío de finales del milenio, son la
respuesta providencial».
El Santo Padre demandó a los movimientos y las autoridades eclesiásticas «custodiar y
garantizar la autenticidad del carisma». «Es fundamental -explicó- que cada movimiento
se someta al discernimiento de la autoridad eclesiástica competente. Por tanto, ningún
carisma dispensa de la relación y sumisión a los Pastores de la Iglesia. El Concilio
dice claramente: "El juicio sobre su autenticidad (de los carismas) y sobre todo su
ordenado ejercicio pertenece a aquellas que presiden en la Iglesia, a quienes corresponde
no extinguir el Espíritu, sino examinarlo todo y retener lo que es bueno". ¡Esta es
la garantía necesaria de que el camino que recorréis es el justo! En medio de la
confusión que reina en el mundo es muy fácil equivocarse, ceder a las ilusiones. ¡En la
formación cristiana promovida por los movimientos no debe faltar nunca el elemento de
esta confiada obediencia en los Obispos, sucesores de los Apóstoles, en comunión con el
Sucesor de Pedro! Ya conocéis los criterios de eclesialidad de las asociaciones laicas,
presentes en la Exhortación apostólica Christifidelis laici. Os pido que los respetéis
siempre con generosidad y humildad, insertando vuestras experiencias en las Iglesias y en
las parroquias y permanezcáis siempre en comunión con los Pastores y atentos a sus
indicaciones».
El Santo Padre concluyó su histórico discurso a los movimientos invitándolos, con las
palabras del Evangelio, a «ir por todo el mundo y proclamar la Buena Nueva a toda la
creación». Acompañando su bendición apostólica, proclamó «Yo estoy con vosotros,
-asegura el Señor- todos los días hasta el fin del mundo».
Cardenal Castrillón resalta importancia
de poner las Nuevas Tecnologías al servicio de la Nueva Evangelización
(NE) En el auditorio del Pontificio Ateneo Antonianum,
tuvo lugar el viernes 29 de mayo la presentación «Nuevas Evangelización y Nuevas
Tecnologías: un desafío para el Pueblo de Dios», con la presencia del Cardenal Darío
Castrillón Hoyos, Prefecto de la Congregación para el Clero. El evento contó con la
asistencia de cientos de peregrinos del Movimiento de Vida Cristiana, quienes dieron una
calurosa bienvenida al Cardenal Prefecto. También asistió D. Luis Fernando Figari,
Fundador del MVC, quien agradeció su presencia al Cardenal Prefecto de la Congregación
para el Clero, manifestando asimismo un gran aprecio a Su Eminencia.
La presentación comenzó con un panel a cargo de tres docentes universitarios de
Filosofía y Teología. Miguel Salazar, Alfredo García, y Franca Zadra, trataron desde
diversos enfoques sobre el impacto que vienen teniendo las nuevas tecnologías en el
hombre y la cultura de hoy, señalando los riesgos y posibilidades de las mismas a las
puertas del tercer milenio. Luego del panel, se pasó un video de las actividades de Ve
Multimedios, una empresa que ha venido desarrollando diversas iniciativas con el fin de
poner las tecnologías al servicio de la Nueva Evangelización.
En su discurso, el Cardenal Castrillón, describió la situación cultural de hoy y el
grave impacto de la secularización. En tal sentido resaltó la importancia y urgencia de
la evangelización de la cultura. El Purpurado vaticano, realizando una profunda
reflexión teológica sobre el significado de la Evangelización, señaló la importancia
de las nuevas tecnologías en ellas, describiendo con valiosos trazos pastorales los
diversos medios y su utilidad en la nueva evangelización tan necesaria. Haciendo un
proceso de enfoques se centró particularmente en el uso de la computadora en la labor
evangelizadora de la Iglesia. Abundó su desarrollo en relación a las posibilidades de la
Internet. El Cardenal explicó como ésta podía ser un medio de comunión y de encuentro
para el Pueblo de Dios, destacando especialmente las llamadas «Home Page» como un
auténtico «hogar» virtual. Destacó igualmente las posibilidades pastorales del email,
así como de otros medios y sistemas de Internet e incluso de la llamada Internet Dos,
aún en fase experimental. Finalmente, felicitó la labor de los miembros del Movimiento
de Vida Cristiana, alentando las iniciativas que diversos de sus miembros vienen
desarrollando en el ámbito tecnológico en la línea de la Nueva Evangelización.
MAYO 30
El Cardenal Medina Estévez celebra misa
para miembros del MVC en la Basílica Lateranense
(NE) El Cardenal Jorge Arturo Medina Estévez, Prefecto
de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos,
celebró el día 28 de mayo la Santa Misa para los miembros del Movimiento de Vida
Cristiana que han peregrinado a Roma para el Encuentro que sostendrá el Papa Juan Pablo
II con los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades el día sábado, vísperas de
Pentecostés.
La solemne Eucaristía se celebró en la Basílica de San Juan de Letrán, Iglesia
Catedral de Roma dedicada al Santísimo Salvador. El Cardenal Medina Estévez explicó en
su homilía que «la Iglesia en tantos siglos ha escogido perícopas del Evangelio de San
Juan, en que Jesús con mucha frecuencia emplea la palabra 'mundo'. Palabra polivalente en
las Santas Escrituras; es decir palabra que tiene muchos sentidos. A veces cuando la Santa
Escritura habla del mundo, habla simplemente de la Creación, de lo que salió de las
manos bondadosas y santas de Dios. Otras veces la palabra mundo significa el conjunto
histórico y cultural en el cual se desarrolla la vida de los hombres; como quien dijera
el 'teatro' de la vida humana. En otras oportunidades el mundo es una realidad que resiste
a Jesucristo Nuestro Señor, que enfrenta a su Evangelio, que tiene otras normas, otros
valores, profundamente reñidos con la Buena Nueva. En este sentido la palabra mundo es
muy semejante al tema que emplea el apóstol San Pablo hablando de la 'carne'. Y
finalmente la palabra 'mundo' significa esa realidad final, cuando la gracia salvadora de
Jesucristo Nuestro Señor haya triunfado sobre todos los enemigos, particularmente del
'príncipe de este mundo', del demonio y de sus obras. Y Jesucristo victorioso entregue
todo a su Padre para que Dios sea todo en todas las cosas».
El Purpurado vaticano manifestó que entre «estas distintas acepciones de la palabra
mundo hay una relación. Una relación por cuanto todo lo que existe procede de la
voluntad omnipotente de Dios Creador. Voluntad omnipotente que ha sido desfigurada por la
acción de Satanás y por la complicidad de los hombres en el pecado. Realidad que implica
para todos nosotros una permanente lucha interior entre el espíritu y la carne; entre la
fuerza de Dios y lo que se opone a Dios. Realidad que en definitiva, sujeta al poder
triunfal y glorioso de Jesucristo, desembocará en la realidad de gloria donde todos y
todas las cosas, todos los hombres que sean salvos, vivirán únicamente para la gloria de
Dios, donde ya no habrá ni pecado ni muerte, ni dolor ni aflicción, ni lágrimas».
«Nosotros, queridos hermanos -continuó el Cardenal-, vivimos en este mundo, que lleva
tan profundamente marcada la huella de Satanás, del 'príncipe de este mundo', como lo
llama Jesucristo Nuestro Señor; de aquel de quien dice la Primera Carta del Apóstol San
Juan que el mundo entero yace en él. No hay otra palabra en toda la Escritura más dura
que ésta. El mundo entero está acostado en Satanás, descansa en Satanás, se hace
cómplice de Satanás. Pero ese mundo sigue siendo amado por Dios: 'tanto amó Dios al
mundo que le dio a su Hijo', precisamente para que los que acojan el mensaje salvador de
Jesucristo, sean salvos, escapen a la esclavitud de Satanás y del pecado y vivan la
verdadera y única libertad, que es la libertad de los hijos de Dios, en donde encuentran
su alegría y su gloria en tener su propia voluntad netamente entregada y adherida a la
voluntad santísima de Dios».
«Por eso el cristiano no tiene derecho a perder la esperanza de la conversión de este
mundo», recordó el Cardenal Medina Estévez. «El cristiano tiene que estar convencido
de que la fuerza salvadora de Jesucristo está presente, y que en forma misteriosa, y en
los plazos y modos que sólo Él conoce, el triunfo le pertenece a Él».
«Cuando los coetáneos de Jesús lo miraron clavado en la Cruz, despreciado, condenado a
muerte ignominiosa, pensaron que la derrota de Jesucristo era definitiva. Y así lo
pensaron los discípulos de Emaús, que se iban profundamente decepcionados a su pequeño
pueblo, lamentando cómo una bella ilusión llegaba a su término: el tiempo que habían
pasado al lado de Jesús, 'han pasado tres días y nada ha sucedido'. Pero nosotros no
podemos tener esa actitud: 'Yo estaré con vosotros hasta el final de los siglos'. Y
cuando yo me vaya os enviaré otro Consolador, otro Abogado, otro Defensor, otro
Paráclito, otro que esté a lado de ustedes para defenderlos, para acompañarlos en la
peregrinación y para que sea garantía y prenda del triunfo magnífico y final que será
el de la parusía de Cristo cuando Él vuelva en gloria y majestad y de ese triunfo que se
realiza cada día en el interior de nuestro corazón, cada vez que acogemos un sentimiento
de conversión, cada vez que ordenamos nuestra vida al querer de Jesucristo, cada vez que
nos hacemos capaces de ver en los hermanos el rostro de Jesucristo, cada vez que somos
capaces de tener fe en que el Señor es vencedor. Esta es la victoria que vence al mundo:
nuestra fe; nuestra confianza inquebrantable en Jesucristo Nuestro Señor; nuestra
confianza que no pierde fuerzas ni aliento porque vemos cosas tristes que suceden en el
mundo e incluso en el seno de la Iglesia. Pero esa fe nos enseña que el Señor, a pesar
de todo, está presente y que en definitiva la victoria le pertenece a Él», expresó el
Purpurado.
«En las imágenes de Cristo crucificado que usa la Iglesia rusa, la imagen de Jesucristo
en cruz está ubicada sobre una pequeña cueva donde se ve una calavera, debajo de la cual
hay escrita, en caracteres griegos, una palabra: NIKE. Y es que la muerte de Cristo, sobre
la calavera de Adán, la primera víctima de Satanás en el paraíso terrenal, la muerte
de Cristo es ¡NIKE!: ¡Victoria! La suerte de la humanidad no es la suerte de la calavera
de Adán; es la suerte de Cristo Resucitado, Glorioso, Poderoso, capaz de hacer de las
mismas piedras hijos de Abraham; capaz de cambiar nuestro corazón de piedra, como dice el
profeta, en un corazón de carne, capaz de amar según la medida y el amor de Jesucristo
Nuestro Señor», explicó.
«Todos ustedes -recordó el Cardenal Prefecto- forman parte de esa hermosa familia,
dentro de la Iglesia, que es la familia del Sodalicio de Vida Cristiana. Y todos ustedes
van caminando y peregrinando por este mundo con inmensa confianza en Cristo glorioso y
resucitado, con inmensa confianza en el poder del Espíritu Santo, que vino sobre los
apóstoles, que hizo de esos pobres hombres pescadores del mar de Galilea, los primeros
apóstoles y testigos de Jesucristo, que después de haber recibido la infusión del
Espíritu, aprendieron a encontrar alegría en su sufrir, humillaciones, persecuciones,
menosprecios y violencia por el nombre de Cristo. Salieron de la azotaina que les
propinaron los sumos sacerdotes judíos, contentos porque habían sido encontrados dignos
de sufrir algo por el amor de Cristo. Y ese sentimiento completamente nuevo en ellos,
porque dos meses antes habría sido imposible que hubieran tenido esa actitud interior,
sólo se explica porque vino sobre ellos el Espíritu Santo e hizo de ellos hombres
nuevos, en justicia, en santidad, según el ejemplo de Jesucristo Nuestro Señor».
«Queridos hermanos -concluyó el Cardenal Medina Estéves-, en este templo tan venerable,
Cabeza y Madre de todas la Iglesias de Roma y del mundo; en este templo que es la catedral
del Papa (la gente cree que la catedral del Papa es San Pedro. No es así. La catedral del
Papa es esta Iglesia de 'Jesucristo -ese es su título- el Santísimo Salvador', que
siglos después recibió un segundo título: el de 'San Juan Bautista'). Cristo Jesús el
Salvador triunfante y resucitado, Cristo Jesús anunciado con fuerza y con espíritu por
San Juan Bautista, ese hombre grande y humilde que no tenía otra meta que desaparecer él
para que Cristo Jesús creciera. Esta es nuestra tarea, nuestra vida, nuestro consuelo y
nuestra alegría. Que el Señor los bendiga y los acompañe ahora y siempre».
Intervención de Luis Fernando Figari en
el «Congreso Mundial de los Movimientos Eclesiales»
(NE) D. Luis Fernando Figari, fundador del Movimiento de
Vida Cristiana, pronunció el jueves 28 de mayo una conferencia en el «Congreso Mundial
de los Movimientos Eclesiales: Comunión y Misión a los Umbrales del Tercer Milenio»,
organizada por el Pontificio Consejo para los Laicos.
La ponencia, titulada «La construcción de un mundo más humano: cultura y trabajo», fue
pronunciada ante autoridades del Pontificio Consejo, miembros del episcopado y más de 300
delegados de diversos movimientos, en la casa romana de «Domus Pacis».
Luis Fernando Figari comenzó su conferencia agradeciendo al Eminentísimo Señor Cardenal
Stafford, a Su Excelencia Monseñor Rylko, al profesor Guzmán Carriquiry, así como a los
demás integrantes del Pontificio Consejo para los Laicos, y felicitando al comité
organizador por la «el desarrollo de esta excelente iniciativa que tiene su origen en una
convocatoria del Santo Padre».
A continuación «Noticias Eclesiales» ofrece completa la ponencia según su el texto
pronunciado en el Congreso vaticano.
«Ya desde los congresos de movimientos eclesiales que
se desarrollaron en la década pasada consideré que era fundamental que quienes hemos
sido bendecidos por el don del Espíritu Santo al haber sido convocados a formar parte de
esta riqueza de la Iglesia de hoy que son los movimientos eclesiales, compartamos, desde
los propios carismas recibidos, para profundizar, en espíritu de oración y comunión
fraterna, en la responsabilidad al servicio de la evangelización que Dios presenta a cada
uno de los movimientos en su divino Plan, en la comunión al servicio de la misión de la
Iglesia. Creo firmemente que todo don -por el cual debemos alegrarnos y agradecer- trae
consigo una responsabilidad eclesial que con la gracia de Dios y con toda humildad debemos
esforzarnos en acoger y poner por obra».
La «anticultura»
Como ha dicho el Papa Juan Pablo II, más
de una vez, es un hecho que vivimos inmersos en una «anticultura» o «cultura de
muerte», situación que ciertamente no responde al designio divino para el ser humano ni
para su convivencia social. Ya en su tiempo el Papa Pablo VI contemplando la situación
del mundo se preguntaba: «¿Dónde no llega hoy el océano de la incredulidad, de la
indiferencia, de la hostilidad?». Unos veintiún años después el Papa Juan Pablo II
hará referencia a lo que llama «diáspora cultural de los católicos», describiéndola
como una «convicción según la cual toda idea o visión del mundo es compatible con la
fe», o también como su fácil adhesión a fuerzas políticas y sociales que se opongan o
no presten atención a los principios sobre la persona y sobre el respeto a la vida
humana, sobre la familia, sobre la libertad, la solidaridad, la promoción de la justicia
y de la paz. El agnosticismo funcional, el relativismo galopante, la gravísima crisis
sobre la verdad, la actitud «lite» o «debole», la adhesión a teorías e ideologías
que conducen a la construcción de una «anticultura» de un mundo que dando la espalda a
Dios se convierte en una amenaza para la realización de la persona humana no es un asunto
ante el que se pueda huir en la falaz ilusión de protegerse marginándose de la sociedad
en una especie de gueto o bunker creyendo que con ello desaparece el grave desafío de ese
«mundo» y de esa «diáspora cultural». Más bien esa realidad trágica habla alto y
fuerte de la necesaria renovación de la vida cristiana y constituye un enérgico
aldabonazo que aleja todo optimismo fácil, todo triunfalismo con el cual se pretende
ocultar lo que está pasando. Más bien tal situación trae a la mente unas palabras del
Papa Pablo inspirándose en el Apóstol de Gentes: «Evangelizar no es para nosotros una
invitación facultativa, sino un deber acuciante (…) Pesa sobre mí una grave
obligación: ¡Ay de mí si no evangelizare!».
El Plan de Dios
Dios que es Vida, Libertad, Amor, es también Dios de la vida, la libertad y el amor. Él
nos da esas dimensiones del ser, y nos concede el don de la fe que ilumina el caminar
humano, y nos invita a compartir la experiencia jubilosa de encontrarnos con el Señor
Jesús en la Iglesia. Y es que la persona humana ha sido hecha para participar del amor de
la Trinidad y para reflejar ese amor en su vida íntima, en su conducta relacional con
otros seres humanos, y en su estar y actuar en el mundo.
El gran Proyecto de Dios afincado en la dinámica de la comunión, de la reconciliación y
la participación, a la cual responden los dinamismos fundamentales de su criatura
predilecta, quiere para el hombre una cultura de vida, de libertad, de amor, que lo lleve
a su realización como persona. Una sana teología de la creación expresa una dinámica
positiva en la que el hombre se convierte en cooperador fundamental de Dios.
Dios crea todo, gratuitamente, desde una suprema abundancia de amor, y todo cuanto crea es
bueno, como se lee en el umbral de la Sagrada Escritura. Allí se nos dice a través de
sugerentes imágenes que la paz, armonía y gozo eran el ámbito de la raza humana, que
cooperaba con Dios en llevar adelante la creación. El mismo trabajo en el Edén tiene tal
sentido de cooperación. Pero, el ser humano haciendo mal uso de su libertad, peca, se
aparta de Dios negando el divino Plan, introduciendo así la dinámica del pecado, de las
rupturas, en sí mismo y en la creación toda, en su manifestación cultural, así como en
la búsqueda de sentido que desde el fondo de su mismidad clama por una respuesta de
infinito. El horizonte de los dones maravillosos de Dios, se ve oscurecido por la
dinámica del pecado por la niebla de la muerte, del libertinaje y la esclavitud, del
odio, la injusticia, la irreconciliación, del antiamor, pero no desaparece, más bien
permanece vital en lo profundo. Desde los orígenes de la historia está el misterio de la
iniquidad actuando sobre el hombre, pretendiendo distorsionar la libertad humana que
habría de dirigirse hacia la verdad, el bien y la belleza, hacia Dios, para alejar la
vida de cada hombre concreto, de las sociedades y de su cultura de la senda querida por
quien es Señor de la Historia. Así, hoy, señala el Santo Padre, asistimos con tristeza
a la «perplejidad de un hombre que a menudo ya no sabe quién es, de dónde viene, ni
adónde va».
La Anunciación y la Encarnación del Verbo Eterno de Dios en el vientre Inmaculado de la
siempre Virgen María y su secuela, los misterios de su Vida, Pasión, Muerte,
Resurrección y Ascensión, nos arrancan de una perspectiva que podría colorearse de
pesimismo para situarnos en un horizonte pascual pleno de esperanza en el que por la
fuerza de la gracia, que nos llama a la cooperación, nos adherimos vitalmente al Señor
Jesús en un dinamismo ascensional que transforma el sentido del obrar y nos conduce a la
vida plena.
El hombre, creador de cultura
Ya desde el segundo relato del Génesis, e incluso antes del pecado fontal, el ser humano
aparece como un auténtico creador de cultura. El Creador presenta ante el ser humano un
universo innominado para que mediante la designación del nombre vaya humanizando su
contorno natural y así haciendo su morada cultural.
Vemos cómo el ser humano es invitado a expresarse mediante códigos mentales siendo así
integrado en la dinámica creacional. Dios mismo aparece como quien lo invita a que por su
acción, cooperando con el Creador, forje el mundo del hombre, impregnando la tierra y
todo el universo de la cultura con los rasgos interiores que él mismo ha recibido al ser
creado a «imagen y semejanza» de Dios. En este desplegarse, al que es invitado por el
Altísimo, el ser humano se introduce en un horizonte por el cual se va proyectando, y
también va aumentando el develamiento de la realidad intrínseca de la persona, con una
teleologicidad que no puede ser cancelada. La acción humana va forjando el ámbito de la
cultura donde aparece ante todo como «quien es» el ser humano, para luego irradiar,
desde esa obvia primacía suya, tanto sobre sí como sobre el mundo de las cosas que
fabrica y pone a su servicio personal y al de los demás mediante el trabajo que, como
dice el Papa, «constituye una dimensión fundamental de la existencia humana sobre la
tierra». La cultura que el hombre, como sujeto que es, forja con su acción es así a la
vez expresión y ámbito del ser humano. En este proceso, mediante el despliegue de su
mismidad se va realizando también él mismo. Igualmente, por la acción humana rectamente
encaminada coopera con Dios en la dinámica del despliegue de la creación. Y la
consciencia en la vida cotidiana de esta realidad de sintonía con el desarrollo del Plan
de Dios ofrece una ocasión para el desarrollo de lo humano, de su naturaleza, al tiempo
que en su proyección humaniza el cosmos. En todas sus grandes realizaciones la persona
aprende a descubrir que ellas «son señal de la grandeza de Dios y fruto de sus inefables
designios».
Poco más de un año antes de ser elevado al solio pontificio el Cardenal Karol Wojtyla
señalaba que el ser humano como creador de cultura al actuar y generar efectos o
productos, se expresa a sí mismo, y en cierta manera se realiza a sí mismo, e incluso en
«un cierto sentido se «crea»» a sí mismo, actualizándose, llevando a cierto
cumplimiento sus inherentes potencialidades.
La vocación del hombre como «hacedor de cultura» nos pone sobre aviso contra toda idea
de que el ser humano se reduzca tanto a las varias acciones del proceso de trabajo como a
lo que su trabajo, ya intelectual ya material, forja. No se debe obviar nunca en el
despliegue humano la primacía ontológica y praxiológica de la persona como tal, como
criatura de Dios que porta su imagen. Así en su vida cotidiana el horizonte máximo será
aquel sentido sobre el cual no puede haber un sentido mayor. Entonces, en la medida en que
su despliegue día a día responda a su primacial densidad ontológica y a la tensión
hacia el horizonte religioso -en el que la relación con Dios constituye el núcleo-, el
proceso humanizador del despliegue del ser humano y de su trabajo se proyecta
personalizándolo así mismo, y aportando a la humanización de la sociedad y su huella en
el universo.
Precisamente esta dimensión de portador de sentidos y valores con que el ser humano se
asume libre y dinámicamente y se inserta en el mundo se va cargando en ciertas realidades
perfilando su mundo en términos de valor o anti-valor. De allí la enorme importancia de
tener en cuenta el pecado cuya presencia constituye un obstáculo para el recto despliegue
humanizador en el trabajo y en la construcción de la cultura, trastocando, no poco, el
espacio que sobre la tierra debía tener para vivir el amor y la comunión, un espacio de
realización y no un campo de batalla donde reinasen las rupturas. Precisamente por ello
el Papa Juan Pablo II señala la posibilidad de que en la línea indirecta de sus efectos,
esos frutos, del trabajo, se vuelvan contra el mismo ser humano. De allí también la
importancia fundamental de la adhesión a la fe de la Iglesia que con su luz ilumina el
sendero recto, y en ella se avanza al encuentro configurante con el Señor Jesús, que al
tiempo que redime, reconcilia y transforma al ser humano, le muestra su identidad y la
dirección para que el despliegue de su acción y su plasmación cultural sean realmente
fructíferos y humanizantes.
La acción y la presencia del ser humano, su despliegue ontológico, establece una
situación relacional dinámica, en la que él se hace responsable de la jerarquía de los
valores asumida en el contacto hombre-mundo. Existe un universo cultural estructurado
según valores fundamentales que responden en última instancia, o se oponen, a la
naturaleza del ser humano según ha sido creada por Dios. Ese universo en su recta
jerarquía de valores no puede ser alterado para ser degradado sin que se produzcan graves
consecuencias contra la realización del ser humano. El responder a un recto despliegue
dota de sentido al trabajo que imprime su huella en una extraordinaria dimensión de
humanización. El desatender el recto despliegue conduce al mundo de la «cultura de
muerte», donde el influjo de esa dimensión negativa cobra su cuota en términos de
ofensa a la dignidad y a los derechos del ser humano, de un tener en exceso a costa de la
injusticia a otros, de la manifestación de una búsqueda de placer ilícito que hunde a
la persona y a quienes toca en dimensiones que atentan contra su dignidad, de poder por el
poder, de la violencia, en fin, de un proceso de degradación de lo humano.
Ya el Papa Pío XII, en la exhortación que ha sido llamada Por un mundo mejor decía:
«Es todo un mundo el que se ha de rehacer desde los cimientos, que es necesario
transformar de salvaje en humano, de humano en divino, es decir según el corazón de
Dios». En línea análoga, el Papa Pablo VI, en su extraordinaria encíclica Populorum
progressio invita -hoy a más de 30 años, con la dulzura y la riqueza del vino que se va
añejando- a los seres humanos a encontrarse a sí mismos y asumir los valores superiores
sembrados por Dios en su mismidad, abiertos en humana fraternidad al servicio de los
hermanos, a pasar por su despliegue activo de condiciones menos humanas a condiciones cada
vez más humanas, hasta que alcanzando por su despliegue en el obrar forjando cultura la
dimensión con la que culmina su alentador elenco programático el inolvidable Pontífice:
«[a condiciones] más humanas por fin y especialmente la fe, don de Dios acogido por la
buena voluntad de los hombres, y la unidad en la caridad de Cristo, que nos llama a todos
a participar, como hijos en la vida de Dios vivo, Padre de todos los hombres». Todo esto
es construir un mundo más humano viviendo cotidianamente según la verdad que sobre la
persona y la convivencia social nos manifiesta el Señor Jesús.
De cara al tercer milenio de la fe, podemos afirmar que es tiempo de vivir la esperanza,
de desplegarse adheridos al Señor Jesús y a la verdad que nos muestra en la Iglesia,
para que con la gracia del Espíritu Santo, mirando a Santa María, Estrella de la Nueva
Evangelización, trabajemos como incansables artesanos de la tan ansiada Civilización del
Amor.
MAYO 28
Papa Juan Pablo II saluda a los
peregrinos del Movimiento de Vida Cristiana en la Audiencia General. Delegados del MVC
entregan al Papa telar andino simbolizando los cinco millones de ofrecimientos por las
intenciones del Santo Padre
(NE)
El día de ayer con ocasión de la Audiencia General, el Papa Juan Pablo II saludó
a un importante grupo de peregrinos del Movimiento de Vida Cristiana que acudieron
a la Plaza San Pedro para escuchar al Sucesor de Pedro. Al dirigirse luego de
su catequesis a los diferentes grupos de peregrinos, el Papa saludó a varios
centenares de emevecistas congregados en la plaza, quienes respondieron con
entusiasmo y alegría el especial saludo del Santo Padre.
De la misma manera, al finalizar la Audiencia, dos delegados del MVC hicieron entrega al
Santo Padre de un telar con la imagen de Nuestra Señora de la Reconciliación. El telar
simboliza los cinco millones de ofrecimientos por las intenciones del Papa que los
emevecistas han realizado durante los últimos meses. Al recibir el telar, el Santo Padre
agradeció el significativo regalo, bendiciendo la imagen y con ello el esfuerzo de los
miembros del MVC, quienes durante los últimos meses han ofrecido diversas actividades de
la vida cotidiana y oraciones por las intenciones del Sucesor de Pedro.
Durante la Catequesis, el Papa Juan Pablo II trató sobre el Espíritu Santo y la
Encarnación. El Santo Padre recordó que la Concepción Virginal de Jesús es la «más
grande obra completada por el Espíritu Santo en la historia de la creación y de la
salvación». De la misma manera, el Papa señaló que el misterio de la Encarnación
revela el sorprendente amor de Dios, del cual el Espíritu Santo es la personificación
más alta, siendo El el Amor de Dios en persona, la «Persona-Amor». «Si el Espíritu
Santo de hecho obra en modo único en el misterio de la Encarnación -continuó el Santo
Padre-, El está presente también al origen de todo ser humano. Nuestro ser es un ser
"recibido", una realidad pensada, amada y donada. No basta la evolución para
explicar el origen del género humano, como tampoco basta la causalidad biológica de los
padres para explicar por sí sola el nacimiento de un niño».
Monseñor Cipriano Calderón invita a
emevecistas a participar activamente de la Nueva Evangelización
(NE) En el marco de las diversas actividades que se han
venido realizando en torno al Encuentro con el Santo Padre, cientos de peregrinos del
Movimiento de Vida Cristiana participaron el 27 de los corrientes en la celebración de la
Santa Misa presidida por Monseñor Cipriano Calderón Polo, Vicepresidente de la
Pontificia Comisión para América Latina.
La celebración eucarística, que tuvo lugar en la Basílica de San Juan de Letrán,
«Catedral del Papa, 'Madre y cabeza de todas las Iglesias de la Urbe y del Orbe'», fue
un momento intenso de oración y encuentro con el Señor Jesús para los peregrinos que
desde diversos lugares de América han viajado a Roma con ocasión del próximo Encuentro
con el Santo Padre.
Monseñor Cipriano Calderón invitó a los emevecistas a «tomar conciencia de que habéis
venido al centro de la catolicidad, podríamos decir, a la capital de la Iglesia, para
evangelizaros y acentuar o dar nuevo ardor, nuevo énfasis, nuevas expresiones a vuestra
vocación de Evangelizadores; es decir, para aprender a evangelizar de forma más fuerte e
incisiva y realizar luego de manera más eficaz la acción evangelizadora en vuestras
patrias. Tenéis que apreciar y aprovechar la gracia que el Señor os ha hecho de traeros
a Roma, para evangelizaros aquí más profundamente».
Monseñor Calderón explicó que una de las primeras fuentes para esta «evangelización»
en el espíritu de eclesialidad se daba en el contacto con el Santo Padre. Es en la
cercanía al Vicario de Cristo, manifestó el Prelado vaticano, «que con creciente fe y
juvenil entusiasmo, sintonicéis cada vez más con las enseñanzas y las orientaciones del
Santo Padre. Yo se que ésta es una de las características de vuestro Movimiento de Vida
Cristiana y ello es una garantía que dais a la Iglesia en orden a la Evangelización».
El Vicepresidente de la CAL invitó a los emevecistas a que cuando llegue el momento de
marchar de Roma emprendan «el camino (...) llenos de amor a la Iglesia, con un fino
'sentido de Iglesia' y con una gran inquietud apostólica; esto es, no sólo más
evangelizados sino más dispuestos, más decididos y más preparados a ser auténticos
evangelizadores: evangelizados y evangelizadores, como María». «Dejémonos también
nosotros evangelizar por la Virgen de Nazaret. Aprendamos de Ella a entregarnos sin
reserva a la fascinante aventura de la Nueva Evangelización, a la que nos ha convocado el
Papa en la perspectiva del Tercer Milenio de la Iglesia».
Presentación de la Peregrinación a Roma
en el Antonianum
(NE) Por la tarde del 27 de mayo, tuvo lugar en el
Auditorio del Pontificio Ateneo Antonianum la presentación del «Peregrinar de Fe -
Pentecostés 98». En medio de la alegría y el entusiasmo por las enormes bendiciones que
el Señor ha derramado en estos días de peregrinación, cientos de peregrinos emevecistas
se reunieron para compartir lo que hasta ahora han sido unos días intensos de oración y
de encuentro con el Señor Jesús.
Luego de presentarse un video con las diversas actividades que se realizaron como
preparación para la importante peregrinación de fe, emevecistas de las distintas
delegaciones de cada país compartieron testimonios sobre las reflexiones y expectativas
que en cada país había suscitado la Peregrinación a Roma y el Encuentro con el Santo
Padre. Así, miembros del MVC compartieron sus testimonios en un clima de oración y
alegría, agradeciendo de manera especial al Señor Jesús por todas las bendiciones que
ha venido derramando sobre los peregrinos a lo largo de estos días.
MAYO 27
Encuentro de Estudiantes Latinoamericanos
en «La Sapienza» de Roma
(NE) La Comisión diocesana de Roma para la Pastoral
Universitaria, en colaboración con el Movimiento de Vida Cristiana, ha celebrado un
encuentro estudiantil en la Universidad «La Sapienza». La iniciativa, que contó con la
participación del Cardenal Paul Poupard, Presidente del Pontificio Consejo para la
Cultura, forma parte de las actividades que preparan el Encuentro Mundial que el Papa Juan
Pablo II celebrará con representantes de los movimientos eclesiales y las nuevas
comunidades el sábado 30 de mayo, vigilia de Pentecostés, en la Plaza San Pedro.
La reunión en «La Sapienza», considerada como la universidad con mayor población
estudiantil en Europa, se inició con una celebración eucarística acompañada de las
canciones del grupo musical «Takillakkta». A la Misa, concelebrada por el capellán de
la universidad y sacerdotes latinoamericanos, asistió un nutrido número de estudiantes
universitarios emevecistas procedentes de América Latina que han peregrinado a Roma para
participar del encuentro con el Santo Padre.
La celebración eucarística fue seguida de una conferencia del Cardenal Paul Poupard. El
Cardenal abordó el tema «Evangelio y Cultura en los Umbrales del Tercer Milenio». El
Purpurado recordó que en el contexto de los retos que plantea la Nueva Evangelización,
«la Iglesia está llamada a actualizar en todas las culturas la relación entre
Encarnación e historia, para asumir en forma adecuada la propia presencia de la
iluminación y de la vida en el camino de la humanidad».
El Cardenal Poupard expuso que el evangelizador «no puede olvidar que el Evangelio se
anuncia para que las realidades terrenas sean transformadas y ayuden plenamente al hombre
a ser plenamente hombre. El Evangelio se anuncia para que pueda generar un 'cielo nuevo y
una tierra nueva', sin perder la perspectiva escatológica pero sin huir de la propia
realidad necesitada de salvación». El Cardenal recordó que la auténtica
evangelización no puede darse si su contenido doctrinal tuviese que alterarse al entrar
en contacto con las culturas.
El Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura manifestó que «la religión es
centro y corazón de la cultura, su elemento más significativo y de mayor valor. Si la
cultura es todo aquello que configura la vida del hombre, su núcleo esencial está
constituido de todo aquello que se refiere a la relación misma del hombre con Dios. Así
queda claro porqué toda auténtica cultura está intrínsecamente abierta al Evangelio.
El Evangelio penetra profundamente el 'humus' cultural hasta llevarlo al estado más rico,
al terreno mejor, al núcleo de las convicciones y los valores religiosos y morales. Estos
valores constituyen lo más excelso de la cultura, es allí donde se establece, echan
raíces, germinan, y al mismo tiempo enriquecen, purifican y transforman el terreno que
los acogen».
El encuentro también contó con la participación del Rector de universidad, el doctor
Giuseppe D'Ascenzo, quien dio la bienvenida a los participantes en castellano; de
Monseñor Lorenzo Leuzzi, Vicario Diocesano de la Pastoral Universitaria; del encargado
del Movimiento de Vida Cristiana en Roma, el Licenciado Enrique Elías, quien señaló la
seria penetración del agnosticismo funcional y el escepticismo en la cultura hodierna; y
el doctor Alfredo García, del MVC en Brasil, quien resaltó la necesidad de cultivar la
verdad predicada por el Evangelio en las aulas universitarias como respuesta al
relativismo que empobrece la cultura.
MAYO 26
Cardenal Stafford señala que movimientos
eclesiales «están en capacidad de dar gran empuje a la Nueva Evangelización»
(NE)
En el aula Juan Pablo II, tuvo lugar el día de ayer una conferencia de prensa
en la que se presentó el próximo Congreso Mundial de Movimientos, así como el
Encuentro del Santo Padre con los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades.
Intervinieron en la conferencia de prensa el Cardenal J. Francis Stafford y
Monseñor Stanislaw Rylko, Presidente y Secretario del Pontificio Consejo para
los Laicos respectivamente, así como el Profesor Guzmán Carriquiry.
En su intervención, el Cardenal Stafford recordó las palabras del Papa Juan Pablo II
señalando que «uno de los "dones", del Espíritu para nuestro tiempo es
ciertamente el florecimiento de los movimientos eclesiales, que desde el inicio de mi
pontificado continúo a verificar como motivo de esperanza para la Iglesia y para los
hombres. Ellos son signo de la libertad de formas, en la cual se realiza la única
Iglesia, y representan una segura realidad, que todavía espera ser adecuadamente
comprendida en toda su positiva eficacia para el Reino de Dios en la obra en el hoy de la
historia».
Asimismo, el Purpurado norteamericano señaló que en el «camino hacia el Jubileo, toda
la Iglesia, y el Santo Padre "in primis", confían profundamente en los
movimientos eclesiales y en las nuevas comunidades», afirmando que «ellos están en
capacidad de dar gran empuje a la Nueva Evangelización con la cual la Iglesia desea
comunicar el testimonio y el anuncio de la presencia de Jesucristo en respuestas al deseo
de verdad y de felicidad impreso en el corazón de las personas y construir una sociedad
que esté a la medida de todo hombre, en cada dimensión de la existencia».
Por su parte, Monseñor Stanislaw Rylko resaltó que «la iniciativa del Papa ha sido
acogida con entusiasmo y gratitud por los movimientos eclesiales. En ella han percibido un
don de la gracia, un signo tangible de la atención con la que la Iglesia sigue sus
vidas». Asimismo, el Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos señaló que «los
preparativos iniciados, inmediatamente después de pentecostés de 1996 y bajo la guía
del Pontificio Consejo para los Laicos, han partido de una premisa: aquí no se trata de
hacer algo "para los movimientos", sino "con los movimientos". Una
fórmula que ha suscitado un compromiso y un espíritu de colaboración extraordinarios
por parte de todos, convirtiendo el camino de preparación en una aventura fecunda de
frutos de comunión y amistad entre los miembros de realidades eclesiales diversas».
Finalmente, Guzmán Carriquiry recordó que no era la primera vez «que los movimientos
eclesiales se encuentran para intercambiar reflexiones y experiencias entre sí. Una
primera ocasión fue el Congreso internacional que se celebró en Roma del 24 al 27 de
setiembre de 1981. Un segundo Coloquio internacional se desarrolló en Rocca di Papa del
28 de febrero al 4 de marzo de 1987. Un tercer Congreso internacional, finalmente, tuvo
lugar en Bratislava, del 1 al 4 de abril de 1991. Sin embargo, a diferencia de estos
encuentros, el próximo Congreso mundial de los Movimientos Eclesiales tiene su origen en
una convocatoria del Santo Padre. El Congreso programado está efectivamente directamente
promovido por la Santa Sede a través del Pontificio Consejo para los Laicos, que lo ha
organizado en estrecha colaboración con los mismos movimientos, y tendrá como
excepcional conclusión el "Encuentro" con el Santo Padre, el Sábado 30 de
mayo».
En estos días, centenares de miembros del MVC continúan peregrinando a la ciudad de Roma
para participar en el Encuentro con el Papa Juan Pablo II. Asimismo, una importante
delegación del Movimiento de Vida Cristiana encabezada por su Coordinador General
acudirá al Congreso Mundial de los Movimientos Eclesiales, que se llevará a cabo en Roma
del 27 al 29 de Mayo.
MAYO 25
Cientos de emevecistas en Roma
preparándose para el encuentro de Movimientos Eclesiales con el Papa Juan Pablo II
(NE)
Una celebración dominical presidida por Mons. Víctor Ochoa en la Iglesia Santa
María in Traspontina, en la Via della Conciliazione en la cercanías de la Basílica
Vaticana marcó el primer domingo en Roma de los ya cientos de emevecistas que
se empiezan a congregar y a participar en las diversas actividades preparatorias
para el encuentro con el Santo Padre y la Celebración de Pentecostés '98.
Los ritmos y cantos latinoamericanos se hicieron oír en la celebración dominical en
Santa María. Con una activa participación varios cientos de emevecistas llenaron la
antigua Iglesia y con gran reverencia participaron en la Santa Eucaristía.
Los emevecistas peregrinos en Roma han recibido una Guía del Peregrino elaborada por la
comisión del MVC preparatoria de la Peregrinación a Roma Pentecostés '98, de 160
páginas. La Guía incluye diversas orientaciones sobre los sacramentos, indulgencias y
oraciones marianas y para los diversas lugares de peregrinación. Señala también el
cronograma por semanas de las actividades a realizarse en Roma, unas indicaciones
generales y los lugares de peregrinación, así como otras actividades útiles.
MAYO 24
Cientos de miembros del MVC en
peregrinación a Roma
(NE) Acogiendo la invitación del Papa Juan Pablo II a
todos los movimientos eclesiales, cientos de miembros del Movimiento de Vida Cristiana
vienen peregrinando a la ciudad de Roma, para participar en el próximo Encuentro del
Santo Padre con los Movimientos Eclesiales y las Nuevas Comunidades. El Encuentro, que se
llevará a cabo el día 30 de mayo, vísperas de Pentecostés, ha congregado a millares de
peregrinos de todo el mundo.
Desde hace varios meses, los peregrinos del Movimiento de Vida Cristiana se vienen
preparando para este importante Encuentro con el Sucesor de Pedro. Diversas actividades y
pláticas preparativas se han venido realizando para el evento. Entre ellas, especialmente
significativa ha sido la campaña de oración que los emevecistas han ofrecido por el Papa
Juan Pablo II a lo largo de este tiempo.
El día de ayer, los peregrinos emevecistas que se encuentran en Roma participaron de un
rosario comunitario, ofrecido a la Santa Madre de Dios por la salud y las intenciones del
Papa Juan Pablo II. Miembros de las diversas asociaciones del MVC tales como Nazaret,
Betania y Emaús, meditaron en torno a la santidad, resaltando la necesidad de responder
al Plan de Dios con una opción concreta por la santidad. El rosario, que tuvo lugar en la
Iglesia del Espíritu Santo, a escasos doscientos metros de la Basílica de San Pedro, ha
marcado la primera actividad de los miembros del MVC en esta peregrinación, cuyos
momentos centrales serán el Encuentro con el Vicario de Cristo, así como la celebración
de la Santa Misa el día de Pentecostés.
MAYO 20
La Iglesia en Croacia rinde homenaje al
Cardenal Alojzije Stepinac
(NE)
Recientemente, el Cardenal Franjo Kuharic presidió una multitudinaria misa en
la catedral de Zagreb para conmemorar el 38 aniversario del tránsito del Cardenal
Alojzije Stepinac. La conmemoración por el venerado Purpurado constituye uno
de los actos que preparan su beatificación que se llevará a cabo cuando el Papa
Juan Pablo II visite Croacia a principios de octubre. El Cardenal Stepinac falleció
en 1960 cuando se encontraba prisionero del antiguo régimen comunista, que lo
sentenció a 16 años de cárcel en 1946, cuando se opuso abiertamente a separarse
de la fidelidad a la Santa Sede y fundar una «Iglesia Croata Nacional» que debía
obedecer a la ideología marxista-leninista.
El futuro beato nació en el seno de una familia campesina de profundas convicciones
religiosas en la aldea de Brezani, cerca a Krasic, el 8 de mayo de 1898. Durante los
oscuros días de la II Guerra Mundial, cuando Alemania Nazi invadió Yugoslavia, a la que
Croacia pertenecía como un «estado federado», siendo Arzobispo de Zagreb se entregó a
auxiliar a los refugiados y los perseguidos. Denunció con la mayor energía el poder
destructor de las ideologías, tanto la nazista como el stalinismo comunista, porque iban
en contra de la dignidad de la persona y del amor de Dios para con sus hijos humanos. Los
perseguidos por su raza o sus creencias hallaron en Stepinac un auténtico protector.
Nunca descansó en denunciar a los nazis. Particularmente condenó la existencia del campo
de concentración de Jasenovac, donde murieron entre 30,000 y 40,000 prisioneros serbios,
judíos y gitanos, así como croatas opositores.
El Cardenal Stepinac falleció en 1960. Fue sepultado en la catedral de Zagreb,
transformándose su tumba en un lugar de peregrinación del pueblo fiel. En su vida de
entrega por la Iglesia y su pueblo supo vivir intensamente un lema que escribió durante
su estancia en Krasic: «Nuestros ideales pueden resumirse en una palabra: el amor a Dios.
Dios es nuestro modelo, Dios es nuestra vida y Dios ilumina nuestro camino por la
tierra».
MAYO 19
Se realizó en Arequipa IV Congreso de
Universitarios Católicos
(NE) Renovados en su fe y compromiso cristiano, más de
350 jóvenes participaron en el IV Congreso de Universitarios Católicos, que se realizó
en la sureña ciudad peruana de Arequipa. Durante dos días, estudiantes de las
universidades San Pablo, San Agustín y Santa María, así como de los diversos institutos
superiores de la Ciudad Blanca, se reunieron bajo el lema «Vosotros sois el futuro y la
esperanza, Cristo os necesita». Fueron dos días de intenso trabajo en donde se
compartieron y reflexionaron temas vinculados a la vida universitaria y a la vida de fe
entre los jóvenes participantes.
El ambiente estuvo marcado por un clima de trabajo y oración, en la que fue especialmente
significativa una campaña de oración por la salud y las intenciones del Santo Padre.
Cientos de universitarios participaron entusiasmados en la campaña, haciendo diversos
ofrecimientos por el Sucesor de Pedro en las vísperas de la celebración del nacimiento
del Santo Padre.
Uno de los temas que más llamaron a la reflexión entre los jóvenes fue la manera de
asumir las carreras universitarias desde una vida de fe, concluyendo que sólo el Señor
Jesús da sentido a la vida y por lo tanto sólo El da el sentido último a las distintas
carreras y profesiones. De la misma manera, diversas iniciativas surgieron a lo largo del
Congreso, ofreciendo una instancia concreta de compromiso cristiano y de servicio
solidario. Los participantes por propia iniciativa se comprometieron en cuatro áreas de
trabajo: la evangelización de los universitarios, la evangelización de la misma
universidad, la evangelización de la cultura, así como el trabajo solidario con los más
necesitados.
MAYO 18
El Papa Juan Pablo II anunció retos
fundamentales para la Iglesia en Asia y mostró su preocupación por los acontecimientos
en Indonesia
(NE) El Papa Juan Pablo II abordó en el tradicional
«Ángelus dominical» una variedad de temas de especial actualidad para la Iglesia.
Hablando ante miles de peregrinos que se habían dado cita en la Plaza San Pedro para
escucharlo, el Santo Padre aludió al «Sínodo de Asia», cuya clausura ocurrió esta
semana en la Santa Sede. El Papa explicó que estas asambleas especiales son «ocasión
propicia para relanzar la evangelización en el mundo» y se han preparado en el marco del
Gran Jubileo del año 2000.
El Santo Padre llamó al Sínodo asiático «un acontecimiento histórico eclesial, que no
ha afectado sólo a aquel antiguo e inmenso continente, sino a la Iglesia universal»,
enumerando seguidamente los grandes retos que debe afrontar la comunidad eclesial en un
ámbito donde los católicos son minoría. Entre éstos se puede enumerar la tarea de
anunciar el Evangelio entre sociedades plurales, donde la Iglesia debe convivir con
religiones y costumbres culturales ajenas al cristianismo, y la comunión entre la Santa
Sede y las Iglesias que peregrinan en aquellas naciones.
Para el Papa Juan Pablo II el Sínodo fue «un evento de comunión, de conocimiento
recíproco, de intercambio de dones, de confrontación sobre importantes desafíos
pastorales». El Santo Padre indicó que el verdadero Sínodo comienza ahora, que los
«obispos y los demás miembros de la asamblea han regresado, o están regresando a sus
comunidades». Los «padres sinodales» y la jerarquía en cada nación asiática,
acompañada del esfuerzo de los laicos, deben apoyar decididamente la aplicación de las
resoluciones sinodales. El futuro del cristianismo en Asia, la región más poblada del
mundo y a la vez con menos cristianos, depende de este esfuerzo mancomunado de
evangelización, sostuvo el Papa.
El Papa Juan Pablo II aludió asimismo con preocupación a los estallidos sociales que han
enlutado a Indonesia, donde han muerto más de 500 personas. «Con profunda preocupación
observamos lo que está sucediendo en Indonesia. La violencia de estos últimos días ha
provocado la muerte de numerosas personas, así como ingentes destrucciones, llevando a
todo el país hacia caminos peligrosos», lamentó el Santo Padre.
El Papa exhortó al «diálogo y el respeto mutuo de las personas y de las leyes», como
única manera de solucionar los graves enfrentamientos. Sólo así se garantizará «el
bien común de todo el pueblo indonesio», explicó. Indonesia, una de las naciones más
pobladas del Asia, con 200 millones de habitantes, está sometida a saqueos, incendios y
desmanes. Estos se iniciaron en la capital Yakarta el día martes, cuando los estudiantes
salieron a las calles a protestar por el alza de los combustibles decretada por el
presidente Suharto, de 79 años. Esta medida impopular adoptada por el gobierno formaba
parte de un programa de reajustes para enfrentar la zozobra económica que embarga a
Indonesia. Las protestas desembocaron en la exigencia de la renuncia de Suharto, que
gobierna la nación asiática hace 32 años, y el reclamo de amplias reformas políticas.
A pesar de las protestas y de la ola de violencia sin precedentes, el presidente Suharto
reveló que no pensaba renunciar y que tomaría todas las medidas necesarias para sostener
su gobierno y enfrentar los desmanes.
MAYO 17
Arzobispo de México resalta importancia
de la dignidad de la persona
(NE)
El Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, señaló recientemente
que la sociedad mexicana pide con «gritos desgarradores» que se redima la dignidad
de la persona. Durante una ceremonia en la que fue nombrado Caballero Gran Cruz
de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, el Cardenal Rivera advirtió
asimismo que la fe cristiana está amenazada por la cultura de muerte, exhortando
a los católicos mexicanos a defender la fe católica de «los embates del paganismo
actual».
«El hombre contemporáneo -señaló asimismo el Arzobispo de México- ha olvidado que
Dios nos ha creado hombre y mujer y que ha santificado el amor elevándolo al rango de
sacramento». Afirmando que «hoy nos toca reconquistar para Cristo la sacralidad de la
vida humana, redimida por su muerte en la Cruz y glorificada por su Santa Resurrección»,
el Arzobispo Primado de México recordó que esta misión corresponde a los católicos y
la Iglesia actual. «Día a día vemos eclipsarse los valores cristianos esenciales
-señaló-, vemos con tristeza cómo son pisoteados y manipulados por muchas fuerzas
sociales, valores tan importantes como la fidelidad matrimonial, la dignidad de la vida
del no nacido y el mismo celibato sacerdotal».
A la ceremonia acudió también el Cardenal Carlo Furno, Gran Maestre de la Orden. Al
dirigirse al Cardenal Furno, el Cardenal Rivera manifestó su alegría por el deseo del
Purpurado de realizar una peregrinación al Santuario del Tepeyac. «Confío que la
experiencia de ver con sus propios ojos la fe sencilla y madura de nuestro pueblo
mexicano, le acompañe por mucho tiempo», expresó el Arzobispo de México. De la misma
manera, pidió en nombre de la Arquidiócesis Primada de México, que el Cardenal Furno
transmita al Papa Juan Pablo II el mensaje de que el pueblo de México se prepara para
recibirlo con gran entusiasmo.
MAYO 16
Arzobispo de La Habana señala necesidad
de mayor respuesta a la visita del Papa Juan Pablo II
(NE)
En una entrevista publicada hace unos días por la revista católica «Palabra
Nueva», el Arzobispo de La Habana, Cardenal Jaime Ortega y Alamino, señaló la
necesidad de mayores cambios en respuesta a la visita del Papa Juan Pablo II,
la cual se llevó a cabo en enero de este año. Recordando la visita del Papa
Juan Pablo II, el Purpurado cubano señaló que durante ella el Santo Padre invitó
a la Iglesia en Cuba a «buscar perspectivas en el campo de la enseñanza y la
educación de los niños y los jóvenes, una participación creciente de los laicos
en la vida civil, y el acceso habitual de la Iglesia a los medios de comunicación
social». «La Iglesia cubana, siguiendo el magisterio del Papa y las enseñanzas
del Vaticano II, no cesará de procurar que se dé un diálogo franco y abierto
sobre estos temas de importancia fundamental para el pueblo de Dios», agregó
el Cardenal.
Asimismo, el Cardenal Ortega afirmó que «la invitación (del Papa) a que Cuba se abra al
mundo es un llamado a la superación de los errores y límites internos que, junto con
otros factores, configuran la situación general de la economía nacional». Considerando
la liberación de 300 presos políticos como un signo inicial de apertura por parte del
régimen castrista, el Arzobispo de La Habana llamó la atención sobre la necesidad de
«nuevos gestos y actitudes significativas», dada la poca libertad con la que aún cuenta
la Iglesia en Cuba debido al gobierno comunista de Castro.
Por otro lado, se dio a conocer recientemente la aprobación por parte del gobierno de los
Estados Unidos a un pedido de la Arquidiócesis de Miami para enviar cargamentos de ayuda
humanitaria a Cuba. A partir de este mes, la Arquidiócesis norteamericana contará con un
permiso para volar directamente a la Isla diversos tipos de recursos para el pueblo
cubano. Dicha ayuda será distribuida por Cáritas de Cuba por todo el país caribeño.
MAYO 15
Papa Juan Pablo II clausuró Sínodo de
Obispos para Asia con solemne celebración Eucarística
(NE)
Con una solemne celebración Eucarística que tuvo lugar en la Basílica de San
Pedro, el Papa Juan Pablo II clausuró ayer la Asamblea Especial para Asia del
Sínodo de Obispos. Al empezar sus palabras el Papa dijo: "Aclame a Dios
toda la tierra, cantea la gloria de su nombre, alabadlo grandemente. El salmista
invita a toda la tierra a alabar al Señor. En este tiempo que estamos viviendo
sentimos de modo particular la necesidad de rendirle gloria al Señor".
Más adelante, durante su homilía, el Santo Padre recordó a los Padres Sinodales que el
Señor Jesús renovaba hoy «su invitación a evangelizar su Continente. A ustedes de
manera especial, mis venerables hermanos en el episcopado, les dice: "Yo os he
elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto y que vuestro fruto
permanezca"».
Dijo también Su Santidad: "Hemos escrito una página de vida eclesial más en el
continente asiático de nuestro siglo. Ella viene a sumarse, en un cierto sentido, a
aquella de los Hechos de los Apóstoles". Asimismo, el Papa Juan Pablo II señaló
ante los más de 200 Cardenales, Patriarcas, Arzobispos, Obispos y Sacerdotes presentes en
la ceremonia que la «misión evangelizadora de la Iglesia es un servicio de amor para el
continente asiático», exhortando a los prelados asiáticos a «permanecer en el amor del
Señor». El Sucesor de Pedro se dirigió especialmente a todos los católicos de la China
Continental, a quienes expresó su afecto, lamentando el hecho de que el Obispo de Wanxiam
no pudiera participar personalmente en el Sínodo. El Santo Padre afirmó que las palabras
del Obispo Coadjutor de Wanxiam, Monseñor Matthias Duan Yin Ming, manifestando «su
lealtad al Sucesor de Pedro y su comunión con la Iglesia Universal han tocado nuestros
corazones».
Recordando finalmente que los cristianos son hoy una minoría en el continente asiático,
el Papa Juan Pablo II señaló que ello «estimula a la Iglesia para ofrecer su testimonio
con especial valentía», pidiendo asimismo la protección de «María, Madre de la
Iglesia» para todo el continente asiático, pidiendo a los católicos en el continente
asiático permanecer fieles al amor de Cristo que los «ha llamado y los ha constituido
discípulos suyos, "para que vayáis y deis fruto y que vuestro fruto
permanezca"».
MAYO 14
Papa Juan Pablo II recordó el papel del
Espíritu Santo durante la Catequesis semanal
(NE) Durante la Audiencia General de todos los
miércoles, el Papa Juan Pablo II anunció el día de ayer que iba a comenzar una
«reflexión sistemática» en torno al Espíritu Santo, «Aquel que es Señor y Dador de
vida (…) para escrutar con actitud de adoración todo lo que ha realizado en el
tiempo y la historia». Ante la gran multitud de peregrinos reunidos en la Plaza San
Pedro, el Santo Padre señaló que las Escrituras, inspiradas por el Paráclito, «nos
revelan progresivamente su acción e identidad», enseñándonos «el lenguaje del
Espíritu, su 'estilo' y 'lógica»'. En sus palabras, el Papa resaltó que «nada que es
bueno, verdadero y santo en el mundo puede ser explicado independientemente del Espíritu
de Dios».
Asimismo, el Sucesor de Pedro explicó que el término hebreo «ruaj', que significa
'soplo', y puede significar tanto viento como el respiro», es usado para significar
«espíritu». En el Antiguo Testamento, añadió el Papa, «hay dos rasgos de la
misteriosa identidad del Espíritu Santo, las cuales son abundantemente confirmadas por la
revelación del Nuevo Testamento». «El primer rasgo es la absoluta trascendencia del
Espíritu, que es llamado 'Santo'. El Espíritu de Dios es 'divino' a todos los efectos.
No es una realidad que el hombre pueda conquistar con sus fuerzas, sino un don que viene
de lo alto». «El otro rasgo -continuó el Santo Padre- es la potencia dinámica que El
revela en sus intercesiones en la historia».
Finalmente, al concluir la Audiencia General, el Papa Juan Pablo II expresó su «sincero
agradecimiento a todos aquellos que han querido unirse a mí en la oración, recordando lo
que pasó en esta plaza el 13 de mayo, exactamente 17 años atrás. Mi plegaria de
agradecimiento es para Nuestra Señora de Fátima, mientras que con confianza filial,
renuevo mi total entrega a Ella, repitiendo como hice al empezar mi ministerio petrino
"Totus tuus, María"».
Universidad San Pablo inauguró Instituto
para el Matrimonio y la Familia
(NE) Con la presencia del Arzobispo de Arequipa,
Monseñor Luis Sánchez Moreno Lira, así como de diversas autoridades educativas
y religiosas, la Universidad San Pablo inauguró recientemente el Instituto para
el Matrimonio y la Familia. En el curso de una ceremonia que tuvo lugar en la
ciudad de Arequipa, Perú, se inauguró el Instituto con el objetivo de iluminar
la realidad familiar y, de esta forma, contribuir a la realización de sus miembros
y al futuro de la sociedad, a través de una amplia labor que abarca desde una
exigente labor académica destinada a la enseñanza, investigación y publicación,
hasta iniciativas diversas de ayuda familiar, proyectando su trabajo de manera
solidaria a la comunidad.
En palabras del Dr. Stanley Simons Camino, Presidente de la Comisión Organizadora de la
Universidad San Pablo, «el Instituto para el Matrimonio y la Familia es el seguimiento de
la línea de la misión institucional que para nuestra concepción cristiana de la vida,
constituyen las bases mismas de la sociedad humana y su propio destino». El Dr. Simons
enfatizó asimismo que el nuevo Instituto «se proyectará a todos los sectores de la
sociedad».
El discurso de orden estuvo a cargo del R.P. Emilio Garreaud Indacochea, Director del
recientemente creado Instituto, quien en su ponencia sostuvo que «la Universidad, como
parte de su misión, no puede estar alejada de la persona humana y su entorno social. La
Universidad, desde la búsqueda de la verdad, sirve a la comunidad al dar respuestas a sus
necesidades, brindándole herramientas, capacitando a sus miembros y dirigiendo sus
esfuerzos hacia un auténtico desarrollo integral. En ese sentido, la vida familiar puede
ser promovida y defendida desde el ámbito universitario a través de su orientación
social y la prestación de servicios en un amplio horizonte de posibilidades, así como la
docencia e investigación».
Igualmente señaló que «la Universidad, al cumplir la valiosa misión de integrar las
distintas disciplinas del saber humano para alcanzar la verdad y estar al servicio de la
persona humana, tiene la posibilidad de brindar un gran servicio a la familia y, con ello,
a toda la sociedad».
Posteriormente, Monseñor Luis Sánchez Moreno Lira alentó la labor de la Universidad San
Pablo y su proyección solidaria hacia la comunidad desde una visión cristiana y de
defensa de la dignidad y los valores de la persona.
MAYO 12
Cardenal Arzobispo de Río resalta
responsabilidad de todos los católicos en el apostolado vocacional
(NE) En un reciente mensaje, el Arzobispo de
Río de Janeiro, Cardenal Eugenio De Araújo Sales, resaltó la responsabilidad
de todos los católicos en el apostolado vocacional. Basándose en las enseñanzas
del Concilio Vaticano II, el Cardenal De Araújo Sales afirmó que el tema vocacional
«se integra en las preocupaciones fundamentales de cada fiel consciente de sus
responsabilidades. Desinvolucrarse de este asunto, en la vida práctica, indica
incompatibilidad con la fe cristiana».
Asimismo, el Arzobispo de Río recordó unas palabras del Papa Juan Pablo II en las que el
Santo Padre expresó su deseo de que el Año del Espíritu Santo «incentive una nueva
cultura vocacional», para que así «se suscite en el corazón de los fieles una oración
más intensa, para tener nuevas vocaciones para el sacerdocio y la vida consagrada y se
despierte la responsabilidad de todos, especialmente de los padres y educadores de la fe
en el servicio a las vocaciones».
De la misma manera, el Purpurado señaló que mucho dependerá del ambiente familiar y del
celo por despertar en los jóvenes la atención al llamado de Dios, resaltando la
importancia que tienen tanto la evangelización de la familia que «es el terreno propicio
para la fecundación de la semilla vocacional», como la escuela católica mediante sus
profesores y catequistas. Finalmente, el Cardenal concluyó su mensaje afirmando que la
«proximidad del nuevo milenio, y con él, el gran Jubileo, nos debe estimular a un gran
esfuerzo en favor de las vocaciones».
MAYO 11
Diez religiosas asesinadas en la Guerra
Civil Española, una reformadora y un maestro espiritual son los nuevos beatos en la
Iglesia
(NE) En una imponente ceremonia en la Plaza San Pedro,
iluminada desde tempranas horas por un sol espléndido, el Papa Juan Pablo II elevó a los
altares a once religiosas españolas, diez de las cuales fueron martirizadas en la guerra
civil, así como a un venerado monje libanés, maestro espiritual. El Santo Padre, con el
rostro sonriente, anunció a las decenas de miles de personas que habían colmado la plaza
petrina que «en nuestra peregrinación terrenal, nuestros hermanos y hermanas que pasaron
victoriosos a través de la gran tribulación, son un ejemplo de estímulo y valentía
para todos nosotros».
El Papa, como acostumbra en estas grandes ceremonias, se detuvo a destacar rasgos
particulares de los nuevos beatos. Primero se refirió al sacerdote libanés Nimatullah al
Hardini, un monje de rito maronita que vivió en el siglo XIX, presentándolo como un
«modelo de reconciliación para una nación que recién se está recobrando de los
dolores de la guerra civil», que enlutó la nación libanesa entre 1975 y 1990.
El Papa invocó a los libaneses a inspirarse en el testimonio de Nimatullah al Hardini
para edificar un mejor futuro para el país. «Hoy es una nueva fiesta para todos los
nuevos libaneses del mundo entero. Uno de sus hermanos se propone como modelo de santidad
(…) Que la tierra del Líbano continúe siendo una tierra de santos, una tierra que
aporte a la construcción de la paz y la fraternidad». El Santo Padre se detuvo para
escuchar cánticos en árabe y francés de la liturgia maronita, luego agradeció al
Presidente del Líbano, Elías Hrawi, maronita como el nuevo beato, que había asistido a
la ceremonia junto a una nutrida delegación, por la cariñosa recepción que recibiera
hace exactamente un año en tierra libanesa.
El siguiente homenaje fue para las religiosas mártires, asesinadas por el «odio a la
fe» durante los trágicos años de la guerra civil española. Ellas, explicó el Papa,
«derramaron su sangre por Cristo, perdonando de corazón a sus detractores». Las
primeras en recibir las palmas del martirio fueron las religiosas Rita Dolores Pujalte y
Francisca Aldea, de la Congregación de la Caridad del Sagrado Corazón de Jesús. Ellas
fueron arrestadas por milicianos republicanos izquierdistas cuando se negaron a abandonar
a los niños de un orfanatorio que tenían a su cargo. La madre Rita, de 83 años, fue
fusilada a pesar de estar enferma y ciega.
El Santo Padre manifestó que las madres Rita y Francisca eran un auténtico ejemplo «del
crecimiento en el amor por los necesitados, que no se arredra ante los peligros ni rehuye
el derramamiento de la propia sangre, si fuera preciso, alcanzando el martirio. Su ejemplo
-explicó el Papa- es una llamada a todos los cristianos a amar como Cristo ama, aún en
medio de las grandes dificultades».
Las siguientes víctimas de la persecución, que reclamó la vida de más de 7,000
sacerdotes, religiosos y religiosas, fueron seis religiosas y la Madre Gabriela Hinojosa.
Ellas fueron fusiladas en Madrid por milicianos de la Federación Anarquista Ibérica
(FAI), en noviembre de 1936, cuando se negaron a abandonar su comunidad, eligiendo
permanecer juntas «para seguir, aunque fuera desde un lugar cercano, la suerte del
monasterio. De este modo -explicó el Santo Padre-, sostenidas por el silencio, la
oración y el sacrificio, se fueron preparando para el holocausto generosamente ofrecido a
Dios».
La religiosa carmelita María Sagrario de San Luis Gonzaga formaba parte de la comunidad
descalza de Santa Ana y San José donde aprendió a «vivir únicamente para Dios, en
Cristo Jesús», recordó el Papa Juan Pablo II. «En los turbulentos acontecimientos de
julio de 1936, tuvo la valentía de no delatar a sacerdotes y amigos de la comunidad,
afrontando con entereza la muerte por su condición de carmelita y por salvar a otras
personas».
La Madre Maravillas de Jesús constituye «otro ejemplo luminoso de santidad que la
Iglesia propone hoy a la veneración de los fieles, proclamándola beata» señaló el
Papa Juan Pablo II. Maravillas Pidal y Chico de Guzmán, nacida en Madrid en 1891, en un
hogar acomodado, fue la última gran reformadora del Carmelo. A pesar de la resistencia
familiar, Maravillas siguió su vocación contemplativa.
Pese a la violencia antireligiosa, logró sobrevivir milagrosamente a la guerra civil que
segó la vida de tantas de sus hermanas religiosas. La Madre Maravillas se entregó a la
reconstrucción y fundación de nuevos Carmelos. El Papa explicó como la Madre Maravillas
«puso todo su empeño en asegurar la supervivencia de la orden, algo que la llevó a
realizar numerosas fundaciones que ella quiso que estuvieran presididas por el espíritu
de penitencia, de oblación y de recogimiento, característico de la reforma teresiana.
Persona muy conocida en su época, supo aprovechar esta circunstancia para llevar muchas
personas a Dios. Las ayudas que recibía las entregó todas a socorrer monasterios,
sacerdotes, seminarios y obras religiosas en necesidad».
Su esfuerzo apostólico trascendió España y alcanzó a la India. Los últimos años de
su vida, en los que su fama fue notoria, los pasó en Aldehuela. Desde allí realizó una
eficaz la promoción social y formación de niños y jóvenes. Fue llamada a la Casa del
Padre el 11 de diciembre de 1974, cuando había cumplido ochenta y tres años de edad. Una
de las principales obras de la Madre Maravillas fue la restauración de la veneración al
Sagrado Corazón, cuyo monumento vio destruir a manos de milicianos que gritaban
blasfemias. Fundó un monasterio en el Cerro de los Ángeles, centro geográfico de
España, junto a la imagen del Sagrado Corazón, al cual se había consagrado la nación.
El Santo Padre explicó que el testimonio de la Madre Maravillas fue «un elocuente
mensaje de esperanza para el mundo tan necesitado de valores y, en ocasiones, tan tentado
por el hedonismo, el hacer fácil y el vivir sin Dios».
MAYO 10
El Papa Juan Pablo II ha invitado a los
movimientos a celebrar la vigilia de Pentecostés en Roma
(NE)
El Papa Juan Pablo II ha convocado a Roma para celebrar las vísperas de Pentecostés
a representantes de los nuevos movimientos apostólicos. Se espera que más de
200,000 mil personas acudan a la invitación del Santo Padre para unirse a la
vigilia de oración el sábado 30 de mayo.
La convocatoria del Santo Padre se produce cuando se está celebrando el
«redescubrimiento de la presencia y acción del Espíritu Santo», como preparación para
el Gran Jubileo del año 2000. Al reunir a los movimientos se quiere resaltar la unidad de
la Iglesia sostenida en la diversidad de carismas que el Espíritu Santo ha prodigado a
los fieles que conforman estas asociaciones. El tema escogido para el encuentro, «Don del
Espíritu, esperanza para los hombres», simboliza estos carismas que están puestos de
manera generosa al servicio de las "Iglesias locales".
Durante el evento de oración y reflexión, organizado por el Consejo Pontificio para los
Laicos, varios fundadores de los movimientos eclesiales compartirán testimonios y
experiencias en el caminar por la vida apostólica y espiritual. La celebración será
precedida por un congreso mundial sobre el tema: «Los movimientos eclesiales: comunión y
misión en los umbrales del tercer milenio». En el simposio, a celebrarse los días 27 al
29 de mayo, participarán 350 delegados en representación de unos cincuenta movimientos
presentes en diversas partes del mundo. El Papa Juan Pablo II se refirió en una
oportunidad a los movimientos como la muestra palpable de la vitalidad de la Iglesia. Con
ocasión de este importante evento eclesial, el Pontificio Consejo para los Laicos ha
lanzado una página en Internet en la que se ofrece diversa información en torno al
Encuentro. Puede visitar esta página en: http://www.newevang.org/mov
MAYO 9
Arzobispo de Lima reitera posición de la
Iglesia en relación a las políticas de planificación familiar
(NE) El Arzobispo de Lima, Cardenal Augusto Vargas
Alzamora, reiteró recientemente durante una homilía la posición de la Iglesia en
relación al derecho a la vida, respondiendo a las políticas de planificación que el
gobierno ha venido imponiendo a miles de mujeres pobres en el Perú. En el curso de una
celebración Eucarística ofrecida por la salud de las miles de madres de familia
pertenecientes al Instituto Peruano de Seguridad Social, el Cardenal Vargas Alzamora
recordó que «la ley divina está por encima de las leyes humanas».
«La Iglesia -afirmó el Purpurado- no puede cambiar la ley de Dios y lo que se defiende
es en orden a ella. El respeto a la vida está en el quinto mandamiento y el respeto a la
fuente de la vida está en el sexto mandamiento». De la misma manera, el Cardenal Vargas
manifestó que «quisiera decir a muchos de mis compatriotas que nos atacan porque somos
firmes en esto, no rígidos, que no podemos ser flexibles en lo que es de Dios. La Iglesia
sería contraria a su misión si hiciese flexible lo que Dios ha señalado como norma de
conducta en los mandamientos».
Asimismo, el Arzobispo de Lima recordó la necesidad de «ir por el camino de los
principios rectos, que vienen de la ley de Dios, no de las leyes humanas». «Algunas de
éstas -precisó el Cardenal- son muy buenas, pero no todas, sobre todo cuando desconocen
la ley de Dios para la prepotencia de un poder meramente humano, transitorio. Todos los
hombres pasamos».
Tránsito de Monseñor Ignacio Orbegozo,
Obispo de Chiclayo
(NE) Tras una larga enfermedad, fue recientemente
convocado a la Casa del Padre Monseñor Ignacio María de Orbegozo y Goicochea, Obispo de
la diócesis de Chiclayo, Perú. De origen español, Monseñor Orbegozo nació en la
ciudad de Bilbao en 1923. Fue uno de los primeros miembros del Opus Dei. Fue ordenado
sacerdote en 1951. El 25 de enero de 1964 fue consagrado Obispo, siendo más adelante
designado Pastor de la diócesis de Chiclayo en 1968. Luego de más de 45 años al
servicio de la Iglesia, Monseñor Orbegozo falleció debido a un cáncer que lo aquejaba
hacía varios meses.
MAYO 8
Cardenal Sodano presidió exequias del
Comandante de la Guardia Suiza y de su esposa
(NE)
En nombre del Papa Juan Pablo II, el Cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado
de Su Santidad, celebró la misa de exequias del Comandante de la Guardia Suiza,
Alois Estermann y de su esposa, Gladys Meza. Ante gran cantidad de miembros
de la Curia, familiares y amigos de las víctimas, así como guardias suizos y
miembros del cuerpo diplomático, el Cardenal Sodano manifestó su solidaridad
con los parientes en «esta hora de dolor». En unas sentidas palabras, el Purpurado
afirmó que «con vosotros lloramos a quienes nos han dejado de manera prematura
y dramática; con vosotros escrutamos confiados el designio misterioso de la
divina Providencia, siempre amorosa, incluso en los tristes acontecimientos
de la existencia humana».
Asimismo, al dirigirse a los Guardias Suizos presentes en la ceremonia, el Secretario de
Estado señaló que en este «difícil momento, el Supremo Pontífice renueva su confianza
y gratitud por su valioso servicio, el cual han llevado a cabo con gran fidelidad por
cinco siglos. La nube negra de un día no puede ensombrecer más de 500 años de
generosidad». «Que estos trágicos incidentes -añadió el Cardenal- no disminuyan su
entusiasmo. Por el contrario, que ellos sean ocasión para que ustedes se dediquen con
mayor entrega a su trabajo, para una fraternidad aún más cercana entre todos ustedes».
El Cardenal Sodano recordó también al Vice cabo Cedric Tornay, elevando una oración
invocando la misericordia divina, afirmando que «no deseamos decir más sobre la
fragilidad humana en este momento, pues éste es un momento de oración, misericordia,
perdón y esperanza». Al finalizar su homilía, el Cardenal Sodano pidió a la Virgen
María que como Madre Misericordiosa, acompañe a los fallecidos junto a su divino Hijo
Jesús. Por otro lado, los funerales del Vice cabo Cedric Tornay fueron realizados en
privado en la parroquia vaticana de Santa Ana, presididos por el presidente de la
Conferencia Episcopal Suiza. A la ceremonia acudieron también familiares del Comandante
Estermann, quienes en un emotivo momento de la ceremonia, intercambiaron el tradicional
saludo de la Paz con la madre del Vice cabo Tornay.
Cardenal Rivera exhorta a los fieles
mexicanos a vivir el anuncio permanente de la verdad
(NE)
En el curso de una homilía con ocasión del día de la Santa Cruz, el Arzobispo
de Ciudad de México, Cardenal Norberto Rivera, reflexionó en torno a la vocación
cristiana. Exhortando a los fieles católicos a vivir el anuncio permanente de
la verdad y el Evangelio, el Purpurado señaló que la vocación cristiana siempre
se da en el horizonte de la Cruz. Recordó asimismo que la persecución, cuando
dicho anuncio está en oposición a la mentalidad reinante, es parte de la vida
cristiana a la que el Señor Jesús nos ha convocado.
De la misma manera, el Cardenal Rivera alentó a los feligreses a cargar dicha Cruz, con
esperanza cristiana, de manera que «el signo de dolor se convierta en signo de amor y de
tributo». Recordó que la Cruz es también un signo de esperanza y de triunfo. El dolor
que ésta implica es también parte del «anuncio y de la salvación que necesariamente
pasan por la Cruz». Finalmente, el Arzobispo anunció que esperaba la visita de un
representante de la Santa Sede para continuar con las coordinaciones en torno a la visita
del Santo Padre a México. Como se sabe, el Papa Juan Pablo II visitará las tierras
mexicanas del 22 al 25 de enero de 1999.
Extraño "suicidio" del obispo
de Faisalabad, Pakistán, en protesta por atentando a la vida y a la libertad religiosa
(NE) En un remoto paraje de Pakistán denominado
Sahiwal, en el área de Punjab, un joven miembro de la comunidad católica fue condenado a
muerte por un tribunal musulmán. Ayub Masih, fue condenado por el juez bajo la "ley
de blasfemia" el pasado 27 de abril. La blasfemia de Masih habría sido contar con un
libro "prohibido" escrito por el británico Salman Rushdie. El obispo de
Faisalabad de 67 años de edad, Monseñor John Joseph, entusiasta defensor de los derechos
humanos y de la libertad religiosa, presidente de la Comisión Nacional del Episcopado de
Justicia y Paz, se quitó la vida en el mismo local del juzgado musulmán. Disparándose a
sí mismo con un revolver, el obispo, debilitado por una situación tensional y
desilusionado por el fanatismo musulmán y la indiferencia ante situaciones de esta
naturaleza, ha querido hacer de tan lamentable acto un "grito" de protesta ante
los abusos contra la dignidad y derechos humanos por esas leyes musulmanas. Como una
luctuosa señal su cuerpo permaneció largas horas delante de la puerta del juzgado y
cerca a su carro allí estacionado. Centenares de cristianos se acercaron al juzgado
protestando por toda la terrible situación. Los cristianos constituyen cerca de medio por
ciento de la población pakistaní, en su gran mayoría musulmana.
El obispo Joseph nació en una pequeña aldea llamada Khushpura en la zona Samundari
Tehsil el 15 de noviembre de 1932. Católico, habiendo obtenido el doctorado en teología,
fue ordenado sacerdote y luego obispo en la diócesis de Faisalabad en enero de 1984.
Se conoce de una enérgica carta de protesta redactada por el obispo Joseph, y publicada
por algunos diarios, "clamando" por una reacción de los obispos, los
parlamentarios, y las gentes hindúes, musulmanes y cristianos para "rechazar la
sección 295 B y C" que permite estos abusos contra la vida por motivo de las
creencias religiosas. En los últimos años este sería el cuarto caso de la aplicación
de la ley, aunque los otros condenados se fugaron sin llegar a ser ejecutados. Decía
también la carta que todos "debemos actuar en unidad, no solamente para evitar que
se lleve adelante esta sentencia de muerte sino para rechazar las disposiciones que la
hacen posible". Monseñor Joseph añadía: "no importan los sacrificios que
tengamos que ofrendar. Las personas comprometidas no se amilanan ante el costo". Al
parecer la víctima de su propia mano quería movilizar a la gente para presionar al
Primer Ministro Nawaz Sharif y lograr un cambio de tal ley.
El Arzobispo de Karachi, Monseñor Simeon Anthony Pereira, ha ratificado que el gesto
absurdo de John Joseph ha sido una protesta contra la injusticia de la condena a muerte
del joven miembro de su rebaño.
La Asamblea General del Sínodo de los Obispos para Asia, que viene reuniéndose en Roma,
fue participada del luctuoso suceso por el Presidente de la Conferencia Episcopal de
Pakistán, el Arzobispo de Lahore, Armand Trinidad. Consternados por el suceso, los
prelados rezaron durante un minuto por quien por su mano había tomado el camino a la Casa
Paterna poniéndose en manos del misericordioso juicio de Dios.
El entierro se realizará hoy 8 de mayo en Khushpura, en Samundari, pueblo con fuerte
presencia católica donde había nacido el obispo hace 67 años.
MAYO 7
Papa Juan Pablo II señala a la Virgen
María como «modelo y guía en la fe»
(NE)
Durante la Catequesis semanal de todos los miércoles, el Papa Juan Pablo II
trató el día de ayer sobre la Virgen María, «modelo y guía en la fe». Continuando
con las catequesis de preparación para el Jubileo del año 2000, el Santo Padre
recordó el pasaje de la Anunciación-Encarnación de la Santísima Virgen María,
señalando que cuando el ángel le dijo a la Virgen que iba a ser la Madre de
Dios, «María dio su humilde y generosa respuesta. En ese momento único de la
historia de la humanidad, la fe asumió un papel definitivo».
Ante los miles de peregrinos congregados en la Plaza San Pedro, el Vicario de Cristo
explicó que el relato del Evangelio en torno a las bodas de Caná manifiesta la
profundidad de la fe de María. Recordando el pasaje en que Santa María, ante la falta de
vino, sale al encuentro de la difícil situación, el Papa señaló que al actuar María
de la forma en que lo hizo «obedece sin duda a una inspiración interior». En unas
hermosas palabras, el Sucesor de Pedro añadió asimismo que al actuar de acuerdo al plan
divino, «la fe de María precede la primera manifestación del poder mesiánico de
Jesús, así como ella precedió su venida a la tierra».
A pesar de la respuesta de Jesús a su Madre «Mi hora aún no ha llegado», el Papa
recuerda que la Virgen aun así invita a los servidores a hacer lo que el Señor Jesús
diga, afirmando que «el milagro responde a la perseverancia de su fe. María es
presentada como un modelo de fe en Jesús, que vence todos los obstáculos». De la misma
manera, el Santo Padre subrayó más adelante el sufrimiento de la Madre por todos
aquellos que rechazaron la divinidad de su Hijo. «En el drama del Calvario -concluyó
finalmente el Papa Juan Pablo II- la fe de María permanece firme. Ella podía estar al
pie de la Cruz porque su fe era firme. En un momento de prueba, María continuó creyendo
que Jesús era el Hijo de Dios y que su sacrificio traería la salvación a la
humanidad».
El Papa Juan Pablo II mostró su gran
pesar por los luctuosos acontecimientos recientemente ocurridos
(NE) El Papa Juan Pablo II ha mostrado gran pesar por la
muerte del recién nombrado Comandante de la Guardia Suiza, Coronel Alois Estermann, su
esposa Gladys Meza Romero. Igualmente por el cabo Cedric Tornay. Durante la Audiencia
General de todos los miércoles, el Santo Padre compartió su pena por los acontecimientos
y expresó su homenaje de «gratitud personal» al Coronel Estermann por los servicios
prestados durante dieciocho años, recordando que el lema del alto oficial era «servir
mejor». Después de sus palabras, el Papa Juan Pablo II se retiró a orar prolongadamente
ante los tres féretros depositados en la pequeña capilla que está asignada a los
guardias suizos.
Hasta ahora, se cree que el Coronel Estermann y su esposa, Meza Romero, doctorada en
Derecho Civil y Canónico, fueron asesinados por el cabo de la guardia Cedric Tornay, que
según las evidencias recogidas parece haber estado bajo el efecto de lo que se ha llamado
un ataque temporal de locura. El Vocero de la Santa Sede, el médico Joaquín
Navarro-Valls, consideró esta explicación como «algo más que una hipótesis».
El Santo Padre, dirigiéndose particularmente a los Guardias Suizos y a sus familias que
habían llegado al Vaticano para participar en el tradicional «juramento» de los
«nuevos reclutas», donde también se iba a honrar al nuevo comandante y a los guardias
que se habían distinguido, manifestó que «lo que debería haber sido un encuentro
gozoso ha sido transformado en una desconcertante tragedia que pesa en los corazones de
cada uno y que ha sido causa de gran sufrimiento para mí».
El Papa Juan Pablo II rindió homenaje al Coronel Estermann, «un hombre de gran fe y
sólida devoción a su deber». El Comandante Estermann estuvo de servicio el día que
hirieron al Santo Padre, el 13 de mayo de 1981, intentando inmediatamente protegerlo con
su propio cuerpo. Su imagen es muy conocida en el mundo, pues acompañó al Papa en 32 de
sus viajes. A través de los años se había hecho muy cercano a la Casa Pontificia. El
Coronel Estermann, además de su carrera como militar en el ejército helvético y la
Guardia Suiza, había estudiado teología. En los últimos años se había entregado con
gran dedicación y sensibilidad a la postulación de la causa de beatificación de Nicolai
Wolf, un padre de familia suizo que murió en 1832. El Coronel Estermann había explicado
que se trataba de un laico sencillo entregado a su fe.
El Coronel Estermann, nacido hace 43 años en Gunzwil, cantón de Lucerna, estaba casado
con Gladys Meza Romero, de nacionalidad venezolana, también fallecida en el trágico
incidente. Ambos se conocieron mientras estudiaban italiano en el instituto Dante
Alighieri. La señora Estermann se había licenciado en Derecho Canónico y Civil por la
Universidad de Letrán. El Vocero Vaticano, Navarro-Valls se había referido al Coronel
Estermann como «una persona excelente con extraordinarias cualidades humanas y
espirituales (…) Alois era una persona muy serena, generosa y altruista. Los
Estermann eran una pareja modelo, y estaban extraordinariamente dedicados al trabajo y las
organizaciones caritativas».
Horas antes de recibir el nombramiento papal, el Coronel Estermann había declarado que su
responsabilidad principal ante la Guardia Suiza era «infundir entre nuestros hombres una
motivación profunda y un deseo de ser soldados profesionales. En su momento esto
significa cumplir con las responsabilidades en toda situación posible, entendiendo la
importancia de trabajar para la Santa Sede y para el Santo Padre».
MAYO 6
Arzobispo de Mérida-Badajoz recuerda
significado del tiempo Pascual
(NE)
En un reciente mensaje, el Arzobispo de Mérida-Badajoz, Monseñor Antonio Montero,
subrayó el significado y la importancia que tiene el tiempo Pascual para todos
los católicos. En su mensaje, Monseñor Montero recordó que la celebración de
la Resurrección del Señor Jesús es «lo que da sentido, valor y energía a toda
la andadura cristiana». «Se trata -añadió el Prelado- de pasar de una existencia
gris a una vida pascual o, al menos, de empeñarnos en ello con valentía y coraje,
pasando, día tras día, de la muerte a la vida, del aburrimiento al entusiasmo.
Eso supone ir dando muerte sin piedad al hombre viejo que llevamos dentro, para
revestirnos del nuevo, creado por Dios en el Bautismo, en la justicia y santidad
de la verdad».
Aclarando el significado de la Pascua, el Arzobispo de Mérida-Badajoz recordó que por
Pascua «en sentido dilatado y profundo, se entiende el paso del Pueblo de Dios a través
de la historia humana hasta su plena liberación en la Patria definitiva. Pero en lenguaje
cristocéntrico, la Pascua es el paso de Jesús de este mundo al Padre, a través de su
Pasión, Muerte y Resurrección». «La vida cristiana -añadió Monseñor Montero-, a
pesar de nuestras sombras y miserias, es una pascua continuada e irreversible».
Finalmente, Monseñor Antonio Montero recordó la centralidad del sacramento de la
Eucaristía, señalando que «la Eucaristía anticipa en nosotros la condición
resucitada», e invitando a los fieles católicos a la comunión diaria.
Entusiasmo y alegría en Olimpiada
emevecista en la ciudad de Medellín
(NE) En un clima de alegría y fraternidad, más de 350
entusiastas emevecistas participaron el pasado 1 de mayo en la cuarta edición de las
Olimpiadas MVC en la ciudad de Medellín. El evento reunió a un grupo de emevecistas
«paisas» que gustan del deporte, provenientes de distintas partes de la ciudad de
Medellín, pasaron una intensa jornada de compartir y exigencia. Todas las disciplinas
deportivas tuvieron una gran participación. El fútbol, «micro-fútbol», baloncesto,
voley, y el tenis de mesa, dieron lugar a entusiastas y participadas competencias, a pesar
de la fuerte lluvia que, en muchos casos, hizo crecer la emoción del momento. Al
finalizar la jornada en medio de la alegría de los participantes, se procedió a premiar
merecidamente a los ganadores.
MAYO 5
Cardenal Lucas Moreira Neves demanda
solidaridad concreta para con los afectados por la sequía
(NE) Ocho mil parroquias del Brasil formarán una
«cadena de solidaridad» para recolectar fondos y alimentos para auxiliar a los
damnificados de la sequía más grave que sufre el país sudamericano en dos décadas. El
Cardenal Lucas Moreira Neves, Presidente de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil
(CNBB) y uno de los principales gestores de la iniciativa, exigió asimismo la acción
inmediata del gobierno.
La Conferencia Episcopal propuso esta iniciativa y reunió diversas reflexiones sobre los
sufrimientos que causa el fenómeno en un documento llamado «Un clamor llega del
Nordeste». Entre las medidas propuestas a largo plazo para reforzar la frágil situación
de los campesinos afectados de manera cíclica por sequías y otros fenómenos, se
señaló la prioridad de apoyar la zona nordeste del país.
Los campesinos pobres del nordeste deben enfrentar graves y frecuentes sequías. Sin
embargo, este año por el fenómeno de El Niño se adelantó el estiaje. Se estima que
esta situación pueda durar varios meses, forzando a los campesinos a abandonar sus
tierras y emigrar a ciudades como Río y Sao Paulo, engrosando los cinturones de miseria
urbana. Más de diez millones de campesinos se encuentran expuestos a esta situación de
hambre y miseria.
La desesperación ha inducido a labradores a saquear mercados y almacenes de Pernanbuco.
El Obispo de Afogados da Ingazeira, Monseñor Francisco de Mesquita Filho, opinó que ante
la situación extrema los hambrientos podían tomar lo necesario para sobrevivir. Esta
difícil situación ética fue explicada por el Cardenal Lucas Moreira Neves, quien opinó
que «la Iglesia señala simplemente que no es un acto inmoral apropiarse de bienes
necesarios para la subsistencia cuando no hay otros recursos».
El Arzobispo de Bahía dejó en claro que la moral católica no justifica los hechos
violentos. Estos actos de desesperación dejan de manifiesto la necesidad urgente de
mostrar una solidaridad concreta con los millones de personas que pasan por situaciones de
miseria en el Brasil, plasmadas en los tormentos del desempleo, la violencia y la
desnutrición endémica.
Una de las primeras muestras de apoyo a los campesinos hambrientos vino del Papa Juan
Pablo II quien se sumó a la campaña promovida desde Italia por el Cardenal Ersilio
Tonini, Obispo Emérito de Rávena. Según expresión del Purpurado, «ha llegado el
momento de que esta tragedia se convierta en nuestra tragedia». El Santo Padre habría
mandado destinar una significativa suma como donativo, mientras que autoridades de la
Santa Sede están reuniendo una «mesa de donantes» para los campesinos.
MAYO 4
Comisión de científicos concluye que
caso de curación atribuido al Padre Pío es «científicamente inexplicable»
(NE)
Hace unos días, una comisión científica presidida por el profesor Rafaello Cortesini,
cirujano de la Universidad «La Sapienza» de Roma, al investigar un caso médico
en el marco del proceso de la causa de beatificación del Padre Pío de Pietrelcina,
concluyó que la curación de una mujer cuando ésta se encontraba a punto de ser
operada era «científicamente inexplicable». Las conclusiones finales de la comisión
científica serán ahora expuestas a los teólogos que analizan la causa de beatificación
del fraile capuchino. De aprobarse el milagro, la Santa Sede podría proceder
a la beatificación del Padre Pío.
La mujer de 43 años que había sufrido una ruptura en el cuello del tórax, escuchó
momentos antes de la operación «un mensaje del Padre Pío que le decía "yo soy tu
médico, te he curado"», sintiendo luego una especie de mano que pasaba sobre ella.
Tras despertarse, los médicos se vieron en la necesidad de suspender la operación, y
nuevos análisis comprobaron que la mujer había sido curada completamente.
Hace unos meses la Santa Sede reconoció las virtudes heroicas del Padre Pío, quien
llevara en su cuerpo los estigmas de Nuestro Señor Jesucristo. La vida del Padre Pío es
un singular testimonio de sacrificio llevado con alegría, de prodigios realizados con
desprendimiento y con humildad, de intensa oración, del apostolado de la reconciliación
de millares de penitentes que hacían largas colas para ser confesados por él, de vida
virtuosa ya proclamada por la Iglesia. Fue también motivo de hostigamientos, de
investigaciones médicas interminables, de sospechas de quienes lo creían un fraude, de
ataques que se sumaban al sufrimiento de los estigmas con los que el Venerable Padre Pío
se adhirió al Señor.
Miles peregrinaron al Santuario de la
Virgen de Chapi
(NE) Venciendo el frío y las dificultades del terreno,
miles de peregrinos dieron muestra de su fe y devoción cristiana en la tradicional
peregrinación al Santuario de la Virgen de Chapi. En medio de la oscuridad de la noche,
los miles de fieles recorrieron los 65 kilómetros de abruptas serranías que separan el
santuario mariano de la cuidad de Arequipa, Perú, ofreciendo sus esfuerzos en el caminar
en una impresionante manifestación de piedad popular. En el mismo santuario se dieron
diversas celebraciones Eucarísticas. A las 11 de la mañana, presidió la Santa Misa el
Arzobispo de Arequipa, Monseñor Luis Sánchez Moreno Lira. Horas más tarde, se dio
inicio a la procesión de la venerada imagen, que todos los años reúne a miles de
peregrinos en su santuario al sur del Perú, en medio de los aplausos y vítores de la
multitud.
MAYO 3
Papa Juan Pablo II llama a redoblar
esfuerzos para insertar el Evangelio en la universidad
(NE) Con ocasión de la inauguración del Congreso de
Capellanes Universitarios, el Papa Juan Pablo II señaló recientemente a la universidad
como uno de los principales campos para la evangelización a las puertas del nuevo
milenio. Durante sus discurso, el Santo Padre afirmó que amplios sectores de la
enseñanza y la cultura universitaria se han constituido en el «centro de la
desorientación actual y la ausencia del sentido de Dios». Es justamente en los centros
de enseñanza superior donde se debe realizar un esfuerzo redoblado para insertar el
Evangelio, haciéndolo atrayente y persuasivo.
El Papa Juan Pablo II manifestó ante los capellanes que «la obra de evangelización de
las capellanías universitarias quiere ayudar al hombre de hoy -sobre todo a las nuevas
generaciones- a desenmascarar el carácter ilusorio de muchos sucedáneos culturales, a
superar la resurgida sugestión de las figuras mudas de los ídolos, en una recuperación
de la libertad interior, que se abre al servicio del Dios vivo y verdadero».
Asimismo, el Santo Padre llamó a los más de trescientos capellanes convocados con motivo
del cincuentenario de la fundación de la capellanía de la Universidad de La Sapienza, de
Roma, a orientar particularmente a los jóvenes a Dios y combatir el relativismo,
señalando que el estudiante está muchas veces desprovisto de «referencias objetivas y
de valores, está invadido por un escepticismo difuso sobre los fundamentos mismos del
saber y de la ética».
«En estos momentos de relativismo, una cultura que exalta de manera absoluta el individuo
y no le predispone a la solidaridad, se expone al riesgo de ver la libertad transformarse
en dominación de los más fuertes sobre los más débiles, en contradicción consigo
misma. Ello compromete las relaciones humanas, empobrece y deforma la convivencia, pone el
conocimiento al servicio de una idea que lo explota», advirtió el Santo Padre.
A pesar de las dificultades, señaló el Vicario de Cristo, las capellanías
universitarias -compuestas por los capellanes, grupos apostólicos, laicos, tanto maestros
como estudiantes- son el «corazón palpitante» de la pastoral universitaria, mediante la
cual la Iglesia «intenta insertarse de modo cada vez más eficaz, competente y respetuoso
en los lugares donde maduran las decisiones de pensamiento de las cuales dependerán
muchos comportamientos personales y sociales de las generaciones de mañana». «En las
circunstancias de una modernidad en declive, la capilla universitaria está llamada a ser
un centro vital para la promoción de la renovación cristiana de la cultura», concluyó
finalmente el Papa Juan Pablo II.
MAYO 2
En el Sínodo de Obispos de Asia el
Cardenal Sodano afirma necesidad de la unidad de la Iglesia
(NE)
En su reciente intervención durante una de las sesiones del Sínodo de Obispos
de Asia que se está llevando a cabo en Roma, el Cardenal Angelo Sodano, Secretario
de Estado del Vaticano, señaló la necesidad de la unidad de la Iglesia y afirmó
asimismo la importancia de la fidelidad al Sucesor de Pedro. El Cardenal Sodano
afirmó que la unidad «es una de las clásicas características de la Iglesia que
profesamos en el "Credo"», añadiendo que incluso es «la característica
que profesamos en primer lugar: "Creo en la Iglesia que es una, santa,
católica y apostólica"».
«Sería curioso que hoy -añadió el Cardenal Secretario de Estado-, mientras se camina
hacia una globalización cada vez mayor de la humanidad, la Iglesia experimentase sólo un
movimiento centrífugo, sin regresar inmediatamente con un movimiento centrípeto hacia la
Roca de la unidad eclesial, es decir, hacia Pedro que vive en sus sucesores». Por ello
resaltó el Cardenal Secretario de Estado «la necesidad de que el magisterio del Papa se
escuche cada vez con mayor fidelidad y que las normas que dicta en su gobierno pastoral se
sigan siempre con profundo espíritu filial».
Obispos bolivianos publican documento
llamando a la solidaridad
(NE) Bajo el título «Llamados a una nueva vida», la
Obispos bolivianos publicaron recientemente un documento en el que manifiestan su
preocupación por los diversos problemas que aquejan a la nación boliviana. El documento
del Episcopado, el cual fue emitido durante la conclusión de la LXVII Asamblea Ordinaria
de la Conferencia Episcopal de Bolivia, se pronuncia en relación a diversos temas
centrales para el país sudamericano, invitando finalmente a todos los bolivianos a vivir
la solidaridad.
El documento de la Conferencia Episcopal recuerda que el tema central de la reciente
asamblea ha sido la familia, reafirmando que es la célula primera de la sociedad y
advirtiendo asimismo que «hoy la familia está amenazada por la pobreza y corrientes de
pensamiento imbuidas de pragmatismo y relativismo ético y moral». De la misma manera,
los Obispos bolivianos manifiestan su inquietud por «el marcado y creciente aumento de la
pobreza, (que está) rayando en los límites de la indigencia, que obliga a muchas
personas a dejar su tierra y a abandonar su cultura». Señalando la importancia del
diálogo para «para superar las tensiones y confrontaciones» que afectan a la nación
boliviana, los Prelados finalizan su mensaje invitando a todos los bolivianos a vivir con
mayor intensidad la solidaridad.
MAYO 1
Los guatemaltecos lloran a Obispo
asesinado
(NE) El pueblo guatemalteco, conmocionado por el cruel
asesinato de Monseñor Juan Gerardi Conedera, mostró su cariño al Pastor acudiendo
masivamente al entierro que se celebró en la catedral de Ciudad de Guatemala. Monseñor
Gerardi, que había cumplido 75 años, fue hallado muerto el lunes en el garaje de su
residencia en la parroquia de San Sebastián. La misa exequial fue presidida por el
Arzobispo Metropolitano, Monseñor Próspero Penados, quien fue acompañado por más de
350 sacerdotes, 20 obispos y miembros del clero de El Salvador, Honduras, Panamá y
Estados Unidos.
Monseñor Gerardo Flores, obispo de Verapaz, que tuvo a su cargo la homilía, manifestó
que la verdad expuesta por Monseñor Gerardi, incansable defensor de los derechos humanos,
«hirió a los que sólo viven para la mentira y el engaño». El Prelado recordó la
advertencia de los obispos de Guatemala, «contra cualquier intento de manipulación de la
memoria (del obispo) con fines políticos».
Monseñor Gerardi había hecho público dos días antes de su muerte una investigación
sobre las masacres y asesinatos cometidos contra el pueblo de Guatemala durante los 36
años del conflicto armado interno que cesó en 1996, cuando se firmó la paz entre el
gobierno y las facciones guerrilleras izquierdistas. Dicha investigación fue preparada
por el «Proyecto de Recuperación de la Memoria Histórica», cuyo coordinador era el
mismo Monseñor Gerardi.
Los obispos de Guatemala han considerado como probable causa del asesinato -todavía no
esclarecido- a la venganza y el amedrentamiento por los resultados de la investigación de
los crímenes, que tiene como lema «Nunca Más». La vida del Prelado ya había estado
amenazada. En el año 1980 debió alejarse de la diócesis de El Quiche, donde era obispo,
por las constantes amenazas en su contra.
El Papa Juan Pablo II manifestó «la más enérgica repulsa por este acto de violencia
que atenta contra la pacífica convivencia y ofende los sentimientos de esa querida
nación, por cuya pacificación y defensa de los derechos humanos Monseñor Gerardi
dedicó generosamente su vida y ministerio episcopal (…) Este execrable crimen
-añadió el Santo Padre en su nota a Monseñor Penados- que ha costado la vida de un
verdadero servidor de la paz e incansable trabajador por la armonía entre todos los
sectores de la población, muestre claramente la inutilidad de la violencia e impulse a
todos a comprometerse en la búsqueda del entendimiento y el diálogo, único camino que
asegura el triunfo de la paz y la justicia sobre cualquier obstáculo y provocación, y
que no perturbe mínimamente la aplicación de los Acuerdos de Paz».
[Junio de
1998] [Archivo] [Abril de
1998]